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In Assisi ruft Leo XIV. die jungen Franziskaner auf, «neue Heilige» zu werden
Am Fest der Verklärung rief Leo XIV. an der Portiunkula von Assisi die jungen Franziskaner des Treffens «GO!» auf, die Schwester Armut zu umarmen und «neue Heilige» zu werden.
Am 6. August 2026, am Fest der Verklärung, feierte Leo XIV. die Messe in der Basilika Santa Maria degli Angeli, der Portiunkula von Assisi, beim Treffen der franziskanischen Jugend «GO!». Er rief die jungen Menschen auf, «die Ränder» der Gesellschaft zu gewinnen, «dort, wo die Ungerechtigkeit und die Anmaßung einiger weniger die Würde und die Träume vieler verneinen», die «Schwester Armut zu umarmen» und «neue Heilige» zu werden. «Heute erwarten Europa und die ganze Welt von euch neue Heilige», sagte er; und weiter: «Wir sind hier, um die Resignation und die Furcht zu überwinden, um die Zweifel zu lösen, die uns zurückhalten, wie sie die Apostel zurückhielten.»
Die Kirche hat die Heiligkeit nie von einem Aufschwung oder einer Parole abhängig gemacht. Heilig ist, wen die Gnade verklärt, wer die Gebote hält und Christus bis zum Kreuz nachfolgt. «Seiet also ihr vollkommen, wie auch euer Vater im Himmel vollkommen ist» (Mt V, 48): die Berufung zur Heiligkeit ist so alt wie das Evangelium, und Franz und Klara von Assisi haben sie nicht erfunden, sie haben sie «sine glossa», ohne Glosse, umarmt, nach dem eigenen Wort des heiligen Franz über seine Regel.
An diesem Maß bemisst sich der Aufruf. Die Schwester Armut zu umarmen ist keine gegen «die Kultur der Macht» aufgestellte Pose: es ist der erste der evangelischen Räte, jene Armut des Herzens, die der Herr selig preist. Das leidende Fleisch des Nächsten zu berühren, das sind die Werke der Barmherzigkeit, die der Katechismus zu den Pflichten der Liebe zählt. Wo der Aufruf diese Lehre wiederholt, erinnert er nur an den Weg der Heiligen; wo er zur Betriebsamkeit oder zur Neuerung abgleiten würde, berichtigt ihn die Portiunkula selbst, denn Franz hat dort nichts am Glaubensgut reformiert: er hat es gelebt. Die Zahl der versammelten jungen Menschen schwankt im Übrigen je nach Zählung, von etwa zweitausendfünfhundert bis über fünftausend; aber das Maß der Kirche ist nicht die Menge, es ist die Heiligkeit.
Quellen. Evangelium nach dem heiligen Matthäus, V, 48 (Vulgata); Katechismus des Konzils von Trient (1566), über die Werke der Barmherzigkeit und die evangelischen Räte; Dom Guéranger, Das Kirchenjahr, zum 6. August, Fest der Verklärung; das Wort des heiligen Franz, das Evangelium «sine glossa» zu befolgen.