Römischer Kalender von 1962
16. Sonntag nach Pfingsten
Dominica Decima sexta post Pentecosten
Zweite Klasse · grün
Der Heilige, den die Kirche heute ehrt, nach dem Römischen Kalender von 1962 — sein Leben und die Oration, die die Messe von ihm spricht.
Sein Leben
Die Auferweckung des Sohnes der Witwe von Naim, auf die unsere Gedanken vergangenen Sonntag gerichtet waren, hat das Vertrauen unserer geliebten Mutter, der Kirche, neu belebt; ihr Gebet steigt umso inniger zu ihrem Bräutigam empor, der sie für eine Zeit auf Erden lässt, damit sie ihm durch Leiden und Tränen teurer werde. Wir sollen in diese ihre Empfindungen eintreten, die sie bei der Wahl des heutigen Introitus geleitet haben. So groß ist unser Unvermögen im Werk des Heils, dass wir, wenn die Gnade nicht zuvorkommt – das heißt uns voraneilt –, nicht einmal den Gedanken fassen können, etwas Heiliges zu tun; und ebenso, wenn sie nicht den Eingebungen nachfolgt, die sie gegeben hat, werden wir niemals vom bloßen Gedanken zur Tat irgendeiner Tugend übergehen. Sind wir hingegen der Gnade treu, so wird unser Leben ein ununterbrochenes Gewebe guter Werke sein. In der Oration erbitten wir für uns und für alle unsere Nächsten die beharrliche Beständigkeit dieser so kostbaren Hilfe.
— Dom Guéranger, Das Kirchenjahr
Oration des Tages
Tua nos, quǽsumus, Dómine, grátia semper et prævéniat et sequátur: ac bonis opéribus júgiter præstet esse inténtos. R. Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum. R. Amen.
Wir bitten Dich, o Herr: Deine Gnade möge uns allezeit vorangehen und nachfolgen, und uns unablässig zu guten Werken aneifern. Durch unsern Herrn Jesus Christus, Deinen Sohn, der mit Dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. R. Amen.
Iter Fidei — Die Lesungen der Matutin, die Messe, die Novenen des Korpus, ohne Netz.
App herunterladenDer Heilige des Tages, kurz gesagt
Jeden Tag gedenkt die Kirche eines Heiligen — bisweilen zweier, bisweilen keines, wenn die Feria oder das Fest der Zeit den Vorrang hat. Das Sanktorale hält diese Gedächtnisse an festen Tagen, während das Temporale dem Leben Christi folgt; Regeln der Präzedenz entscheiden, welches von beiden gefeiert wird.
Den Rang des Tages liest man an seiner Klasse, von der ersten bis zur vierten, und an seiner Farbe: Weiß für die Jungfrauen und Bekenner, Rot für die Märtyrer. Ein Heiliger dritter Klasse hat eigene Messe und eigenes Offizium; ein bloß kommemorierter Heiliger hat nur seine Oration, der des Tages beigefügt.
Der Kalender von 1962 ist nicht der von 1969: in ihm stehen Heilige, die später entfernt wurden, und andere an anderen Tagen. Diese Seite gibt den ersten, und die angeführten Lebensbilder stammen aus Butlers Leben der Heiligen.
Häufige Fragen
- Warum weicht der Heilige von dem meines Kalenders ab?
- Weil die Reform von 1969 sehr viele Feste verschoben, zusammengelegt oder gestrichen hat. Diese Seite folgt dem Römischen Kalender von 1962.
- Was geschieht an Tagen ohne Heiligen?
- Die Feria oder das Fest der Zeit hat den Vorrang, und die Seite gibt, was die Kirche an jenem Tag feiert — das Offizium der Zeit, mit seiner Farbe und seiner Klasse.
- Woher stammen die Lebensbilder?
- Aus Butlers Leben der Heiligen, und für den Sinn des Tages aus den Kommentaren Dom Guérangers. Die Quelle steht stets unter dem Text.
- Darf ich eine Novene zu diesem Heiligen beten?
- Nur wenn es eine gibt: der Korpus zählt einhundertsiebenunddreißig, und sie decken nicht den ganzen Kalender. Die App sagt, welche es gibt; sie erfindet keine.