Calendario romano de 1962
Decimosexto Domingo después de Pentecostés
Dominica Decima sexta post Pentecosten
Segunda clase · verde
El santo que la Iglesia honra hoy según el calendario romano de 1962 — su vida, y la oración que la misa dice de él.
Su vida
La resurrección del hijo de la viuda de Naím, en la que se fijaron nuestros pensamientos el domingo pasado, ha reanimado la confianza de nuestra amada Madre la Iglesia; su oración sube con tanto mayor fervor a su Esposo, que la deja en la tierra por un tiempo, para que le sea más querida por sus sufrimientos y lágrimas. Hemos de entrar en estos sentimientos suyos, que la guiaron en la elección del Introito de hoy. Tal es nuestra incapacidad en la obra de la salvación que, si la Gracia no nos previene —es decir, no se nos anticipa—, no podemos tener ni siquiera el pensamiento de hacer lo que es santo; y de nuevo, si no acompaña las inspiraciones que ha dado, jamás pasaremos del simple pensamiento al acto de virtud alguna. Si, por el contrario, somos fieles a la Gracia, nuestra vida será un tejido ininterrumpido de buenas obras. En la Colecta pedimos, para nosotros y para todos nuestros prójimos, la perseverante continuidad de este preciosísimo auxilio.
— Dom Guéranger, El Año Litúrgico
Oración del día
Tua nos, quǽsumus, Dómine, grátia semper et prævéniat et sequátur: ac bonis opéribus júgiter præstet esse inténtos.
Te suplicamos, Señor, que nos prevenga siempre y acompañe tu gracia, y nos haga solícitos y constantes en la práctica de las buenas obras.
℟ Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟ Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, Dios, por todos los siglos de los siglos.
℟ Amen.
℟ Amén.
Iter Fidei — Las lecciones de Maitines, la misa, las novenas del corpus, sin conexión.
Descargar la aplicaciónEl santo del día, en dos palabras
Cada día la Iglesia hace memoria de un santo — a veces de dos, a veces de ninguno cuando prevalece la feria o la fiesta del tiempo. El santoral guarda esas memorias en fecha fija mientras el temporal sigue la vida de Cristo; las reglas de precedencia deciden cuál de los dos se celebra.
El grado del día se lee en su clase, de la primera a la cuarta, y en su color: blanco para las vírgenes y los confesores, rojo para los mártires. Un santo de III clase tiene misa y oficio propios; un santo solo conmemorado tiene únicamente su oración, añadida a la del día.
El calendario de 1962 no es el de 1969: en él figuran santos luego retirados, y otros en otras fechas. Lo que esta página da es el primero, y las vidas citadas vienen de las Vidas de los Santos de Butler.
Preguntas frecuentes
- ¿Por qué el santo es distinto del de mi calendario?
- Porque la reforma de 1969 movió, fusionó o retiró un gran número de fiestas. Esta página sigue el calendario romano de 1962.
- ¿Qué pasa los días sin santo?
- Prevalece la feria o la fiesta del tiempo, y la página da lo que la Iglesia celebra ese día — el oficio del tiempo, con su color y su clase.
- ¿De dónde vienen las vidas citadas?
- De las Vidas de los Santos de Butler, y para el sentido del día de los comentarios de Dom Guéranger. La fuente se nombra siempre bajo el texto.
- ¿Puedo rezar una novena a este santo?
- Solo si la tiene: el corpus cuenta ciento treinta y siete, y no cubren todo el calendario. La aplicación dice cuáles existen; no inventa ninguna.