Calendario romano de 1962

Calendario litúrgico 2026

Los ocho días que vienen: la fiesta, su clase y su color, tal como los da el calendario romano de 1962.

DíaFiestaClaseColor
hoyDecimosexto Domingo después de PentecostésII clase verde
Exaltación de la Santa CruzII clase rojo
Los Siete Dolores de la Bienaventurada Virgen MaríaII clase blanco
Santos Cornelio, Papa, y Cipriano, Obispo, MártiresIII clase rojo
Jueves de feria, tiempo después de PentecostésIV clase verde
San José de Cupertino, ConfesorIII clase blanco
Santos Genaro, Obispo, y Compañeros, MártiresIII clase rojo
Decimoséptimo Domingo después de PentecostésII clase verde

El calendario litúrgico, en dos palabras

El año litúrgico no es el civil: se abre el primer domingo de Adviento y corre en dos ciclos entrelazados. El temporal sigue la vida de Cristo, del Adviento a Pentecostés y luego por los domingos que la siguen; el santoral celebra a los santos en fecha fija. Cada día uno de los dos prevalece, según reglas de precedencia.

Una fiesta tiene una clase, de la primera a la cuarta, que dice su rango y lo que desplaza. Tiene un color: blanco para Cristo, la Virgen y los confesores, rojo para los mártires y el Espíritu, verde para el tiempo después de Pentecostés, morado para el Adviento y la Cuaresma, negro para los difuntos, rosa en dos domingos del año.

El calendario de 1962 es el del rito romano tradicional. Difiere del de 1969 en sus fechas, sus clases y sus octavas — lo que esta página da es el primero.

Preguntas frecuentes

¿Cuándo empieza el año litúrgico?
El primer domingo de Adviento, cuatro domingos antes de Navidad. Termina el sábado anterior al Adviento siguiente.
¿Qué significa la clase de una fiesta?
Su rango. Una fiesta de I clase prevalece sobre todo; un día de IV clase es una feria ordinaria. La clase decide lo que se dice en la misa y en el oficio cuando dos celebraciones caen juntas.
¿Por qué cambian los colores?
Cada color dice lo que se celebra: el blanco la alegría y la pureza, el rojo la sangre y el fuego, el verde la esperanza del tiempo después de Pentecostés, el morado la penitencia, el negro el luto.
¿Es el calendario de mi parroquia?
Solo si celebra el rito tradicional. El calendario reformado de 1969 movió fechas, suprimió octavas y redistribuyó las clases en solemnidades, fiestas y memorias.