Calendrier romain de 1962
Seizième Dimanche après la Pentecôte
Dominica Decima sexta post Pentecosten
Deuxième classe · vert
Le saint que l'Église honore aujourd'hui selon le calendrier romain de 1962 — sa vie, et l'oraison que la messe dit de lui.
Sa vie
La résurrection du fils de la veuve de Naïm, sur laquelle nos pensées étaient fixées dimanche dernier, a ranimé la confiance de notre bien-aimée Mère l'Église ; sa prière monte d'autant plus ardemment vers son Époux, qui la laisse sur la terre, pour un temps, afin qu'elle lui devienne plus chère par les souffrances et les larmes. Nous devons entrer dans ces sentiments qui l'ont guidée dans le choix de l'Introït d'aujourd'hui. Telle est notre impuissance dans l'œuvre du salut que, si la Grâce ne nous prévient — c'est-à-dire ne nous devance —, nous ne pouvons même pas avoir la pensée de faire ce qui est saint ; et de même, si elle ne poursuit les inspirations qu'elle nous a données, jamais nous ne passerons de la simple pensée à l'acte d'aucune vertu. Si, en revanche, nous sommes fidèles à la Grâce, notre vie sera un tissu ininterrompu de bonnes œuvres. Dans la Collecte, nous demandons, pour nous-mêmes et pour tous nos prochains, la continuité persévérante de ce secours si précieux.
— Dom Guéranger, L'Année Liturgique
Oraison du jour
Tua nos, quǽsumus, Dómine, grátia semper et prævéniat et sequátur: ac bonis opéribus júgiter præstet esse inténtos.
Que toujours votre grâce, Seigneur, nous prévienne et nous suive, et qu'elle nous accorde d'être constamment appliqués au bien.
℟ Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟ Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.
℟ Amen.
℟ Ainsi soit-il.
Iter Fidei — Les leçons de Matines, la messe, les neuvaines du corpus, hors-ligne.
Télécharger l'applicationLe saint du jour, en deux mots
Chaque jour, l'Église fait mémoire d'un saint — parfois de deux, parfois d'aucun quand la férie ou la fête du temps l'emporte. Le sanctoral tient ces mémoires à date fixe, tandis que le temporal suit la vie du Christ ; les règles de préséance décident lequel des deux est célébré.
Le rang du jour se lit à sa classe, de la première à la quatrième, et à sa couleur : blanc pour les vierges et les confesseurs, rouge pour les martyrs. Un saint de III classe a sa messe et son office propres ; un saint simplement commémoré n'a que son oraison, ajoutée à celle du jour.
Le calendrier de 1962 n'est pas celui de 1969 : des saints y figurent qui en ont été retirés, d'autres à d'autres dates. Ce que cette page donne est le premier, et les vies citées viennent des Vies des Saints de Butler.
Questions fréquentes
- Pourquoi le saint diffère-t-il de celui de mon calendrier ?
- Parce que la réforme de 1969 a déplacé, fusionné ou retiré un grand nombre de fêtes. Cette page suit le calendrier romain de 1962.
- Que se passe-t-il les jours sans saint ?
- La férie ou la fête du temps l'emporte, et la page donne ce que l'Église célèbre ce jour-là — l'office du temps, avec sa couleur et sa classe.
- D'où viennent les vies citées ?
- Des Vies des Saints de Butler, et pour le sens du jour des commentaires de Dom Guéranger. La source est toujours nommée sous le texte.
- Puis-je prier une neuvaine à ce saint ?
- Seulement s'il en a une : le corpus en compte cent trente-sept, et elles ne couvrent pas tout le calendrier. L'application dit lesquelles existent, elle n'en invente aucune.