I Epístola de São João 4

1 Carissimi, nolite omni spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo sint : quoniam multi pseudoprophetæ exierunt in mundum.

1 Caríssimos, não creiais a todo o espírito, mas provai se os espíritos são de Deus: Porque são muitos os falsos Profetas, que se levantaram no Mundo:

2 In hoc cognoscitur Spiritus Dei : omnis spiritus qui confitetur Jesum Christum in carne venisse, ex Deo est :

2 Nisto se conhece o espírito que é de Deus: Todo o espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne, é de Deus:

3 et omnis spiritus qui solvit Jesum, ex Deo non est, et hic est antichristus, de quo audistis quoniam venit, et nunc jam in mundo est.

3 E todo o espírito que divide a Jesus, não é de Deus, mas êste tal é o Anticristo, do qual vós tendes ouvido que vem, e êle agora está já no mundo.

4 Vos ex Deo estis filioli, et vicistis eum, quoniam major est qui in vobis est, quam qui in mundo.

4 Vós, filhinhos, sois de Deus, e vós o vencestes, porque o que está em vós outros, é maior que o que está no mundo.

5 Ipsi de mundo sunt : ideo de mundo loquuntur, et mundus eos audit.

5 Êles do mundo são: Por isso falam do mundo, e o mundo os ouve.

6 Nos ex Deo sumus. Qui novit Deum, audit nos ; qui non est ex Deo, non audit nos : in hoc cognoscimus Spiritum veritatis, et spiritum erroris.

6 Nós outros somos de Deus. Quem conhece a Deus, ouve-nos: O que não é de Deus, não nos ouve: Nisto conhecemos o espírito da Verdade e o espírito do êrro.

7 Carissimi, diligamus nos invicem : quia caritas ex Deo est. Et omnis qui diligit, ex Deo natus est, et cognoscit Deum.

7 Caríssimos, amemo-nos uns aos outros. Porque a caridade vem de Deus. E todo o que ama, é nascido de Deus e conhece a Deus.

8 Qui non diligit, non novit Deum : quoniam Deus caritas est.

8 Aquêle que não ama, não conhece a Deus: Porque Deus é caridade.

9 In hoc apparuit caritas Dei in nobis, quoniam Filium suum unigenitum misit Deus in mundum, ut vivamus per eum.

9 Nisto é que se manifestou a caridade de Deus para conosco, em que Deus enviou a seu Filho unigênito ao mundo, para que nós vivamos por êle.

10 In hoc est caritas : non quasi nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse prior dilexit nos, et misit Filium suum propitiationem pro peccatis nostris.

10 Esta caridade consiste nisto: Em não termos nós sido os que amamos a Deus, mas em que êle foi o primeiro que nos amou a nós, e enviou a seu Filho como vítima de propiciação pelos nossos pecados.

11 Carissimi, si sic Deus dilexit nos : et nos debemus alterutrum diligere.

11 Caríssimos, se Deus nos amou assim: Devemos nós também amarmo-nos uns aos outros.

12 Deum nemo vidit umquam. Si diligamus invicem, Deus in nobis manet, et caritas ejus in nobis perfecta est.

12 Nenhum jamais viu a Deus. Se nós nos amamos mùtuamente, permanece Deus em nós, e a sua caridade é em nós perfeita.

13 In hoc cognoscimus quoniam in eo manemus, et ipse in nobis : quoniam de Spiritu suo dedit nobis.

13 No em que nós conhecemos que estamos nêle e êle em nós: É em nos ter feito participantes do seu Espírito.

14 Et nos vidimus, et testificamur quoniam Pater misit Filium suum Salvatorem mundi.

14 E nós vimos, e nós testificamos, que o Pai enviou a seu Filho para ser o Salvador do mundo.

15 Quisquis confessus fuerit quoniam Jesus est Filius Dei, Deus in eo manet, et ipse in Deo.

15 Todo aquêle pois que confessar que Jesus é Filho de Deus, permanece Deus nêle, e êle em Deus.

16 Et nos cognovimus, et credidimus caritati, quam habet Deus in nobis. Deus caritas est : et qui manet in caritate, in Deo manet, et Deus in eo.

16 E nós temos conhecido e crido a caridade que Deus tem por nós. Deus é Caridade: E assim aquêle que permanece na caridade, permanece em Deus e Deus nêle.

17 In hoc perfecta est caritas Dei nobiscum, ut fiduciam habeamus in die judicii : quia sicut ille est, et nos sumus in hoc mundo.

17 Por isso foi consumada em nós a caridade de Deus, para que tenhamos confiança no dia do juízo: Pois como êle mesmo é, assim somos nós outros neste mundo.

18 Timor non est in caritate : sed perfecta caritas foras mittit timorem, quoniam timor pœnam habet : qui autem timet, non est perfectus in caritate.

18 Na caridade não há temor: Mas a caridade perfeita lança fora ao temor, porque o temor anda acompanhado de pena, e aquêle que teme não é perfeito na caridade.

19 Nos ergo diligamus Deum, quoniam Deus prior dilexit nos.

19 Portanto, amemos nós a Deus, porque Deus nos amou primeiro.

20 Si quis dixerit : Quoniam diligo Deum, et fratrem suum oderit, mendax est. Qui enim non diligit fratrem suum quem vidit, Deum, quem non vidit, quomodo potest diligere ?

20 Se algum disser pois, eu amo a Deus, e aborrecer a seu irmão, é um mentiroso. Porque aquêle que não ama a seu irmão a quem vê, como pode amar a Deus a quem não vê?

21 Et hoc mandatum habemus a Deo : ut qui diligit Deum, diligat et fratrem suum.

21 E nós temos de Deus êste mandamento: Que o que ama a Deus, ame também a seu irmão.