Rupnik: zweiundzwanzig Briefe zum kanonischen Aktenbestand hinzugefügt

Zweiundzwanzig bislang unveröffentlichte Briefe, zu Ostern 2000 von Frauen der Gemeinschaft von Loyola geschrieben und unmittelbar an P. Marko Rupnik gerichtet, sind dem Aktenbestand des am Vatikan eröffneten kanonischen Prozesses hinzugefügt worden. Von etwa vierzig Frauen der Gemeinschaft, die aus Anlass des Jubeljahres auf Geheiß ihrer Oberin, Schwester Ivanka Hosta, zum Schreiben aufgefordert wurden, berichteten zweiundzwanzig von Missbrauch. Die Briefe werden im Archiv der Gemeinschaft aufbewahrt, das heute unter der Obhut des Erzbistums Ljubljana steht.

„Zu Ostern 2000 zwang uns unsere Oberin, einen Brief an Marko Rupnik zu schreiben, in dem wir unser Verhältnis zu ihm schilderten, das, was er uns angetan hatte, und ihm sodann zu vergeben“, bezeugt ein ehemaliges Mitglied der Gemeinschaft.

Das sechste Gebot nimmt weder die Person noch das Amt aus; es bindet den Priester noch enger, dem aufgetragen ist, die Geheimnisse Gottes auszuteilen und die Gewissen zu hören. Der Römische Katechismus des Konzils von Trient verurteilt bei der Darlegung dieses Gebotes jede Unreinheit und hält die Schuld für umso schwerer, die das geweihte Amt und das Vertrauen der Seelen missbraucht.

Und Unser Herr hat über den, der die Kleinen ärgert, ein Wort ohne Berufung gesprochen: dem gebührt es, dass ein Mühlstein an seinen Hals gehängt und er in die Tiefe des Meeres versenkt werde. Die Vergebung endlich ist ein freier Akt der Liebe: durch die Autorität erpresst, um die Schuld zu decken und das Opfer zum Schweigen zu bringen, hört sie auf, Vergebung zu sein; sie macht die Buße der Straflosigkeit dienstbar und belädt mit einem zweiten Unrecht jene, die sie auferlegt haben.

Die Prüfung des Falles nimmt ihren Fortgang. P. Rupnik, ehemaliger Jesuit, wird beschuldigt, über mehrere Jahrzehnte hinweg mehr als zwei Dutzend Frauen missbraucht zu haben; er bestreitet jedes Fehlverhalten. Im Mai 2020 kurzzeitig exkommuniziert wegen der Absolution eines Mitschuldigen an einer Sünde gegen das sechste Gebot — ein Urteil, das sogleich aufgehoben wurde —, sah er seinen Fall im Oktober 2022 für verjährt erklärt, dann im Oktober 2023 die Verjährung aufgehoben; im Juli 2025 wurde ein Richterkollegium ernannt, und sein Orden hatte ihn bereits 2023 entlassen. Am 15.

Dezember 2023 wurde durch Dekret des zuständigen Dikasteriums die Auflösung der Schwestern der Gemeinschaft von Loyola binnen eines Jahres angeordnet. Eine Diözesanuntersuchung über das von ihm geleitete Zentrum war 2023 zu dem Schluss eines „gesunden Gemeinschaftslebens“ gekommen. Am 22. Juli 2026 wies der Heilige Stuhl die Gerüchte über einen Freispruch als „völlig unbegründet“ zurück und erinnerte daran, dass „die Prüfung des Falles noch andauert“. Am Tag zuvor hatte die Anwältin von fünf Anklägerinnen an den Präfekten des Dikasteriums für die Glaubenslehre geschrieben, ihre Mandantinnen fühlten sich „verlassen und verraten“.

Wir greifen dem Urteil nicht vor, das den Richtern zusteht. Doch die Regel, nach der ein Priester gerichtet wird, hängt weder von der Zeit noch vom Ruhm des Angeklagten ab: sie ist jene, die die Kirche allezeit gehalten hat.

Quellen. Römischer Katechismus des Konzils von Trient (1566), vom sechsten Gebot und vom Sakrament der Buße; hl. Matthäus XVIII, 6 (Vulgata).