Gaza: eine christliche Mutter und ihre Tochter getötet, der Papst schreibt an den Pfarrer der Heiligen Familie

In den frühen Morgenstunden des 3. Oktober 2026 tötete ein israelischer Luftangriff auf ein Wohnhaus in Gaza fünf Menschen. Unter ihnen zwei Christinnen der einzigen katholischen Pfarrei der Stadt: Maysa Khader Ibrahim Abu Daoud und ihre Tochter Mary Hafez Michel Najjar. Mutter und Tochter dienten den Pfarrangehörigen und den vertriebenen Flüchtlingen in der Kirche der Heiligen Familie. Sie wurden wenige Stunden nach ihrem Tod bestattet, nach einer Trauerfeier in der griechisch-orthodoxen Kirche des heiligen Porphyrios.

„Du sollst nicht töten.“ Das fünfte Gebot verbietet das Vergießen unschuldigen Blutes, und der Römische Katechismus des Konzils von Trient lehrt, dass der vorsätzliche Totschlag des Unschuldigen zu jenen Sünden gehört, deren Blut zum Himmel um Rache schreit. Wer in dem Haus umkommt, in dem er Zuflucht gesucht hatte, ja bis in die Kirche hinein, in der er den Armen diente, ist kein Kämpfer. Ihr Tod ist keine Kriegshandlung: Es ist jener Mord, den die Überlieferung unschuldiges Blut nennt.

Der Pfarrer der Pfarrei der Heiligen Familie, der einzigen katholischen Pfarrei in Gaza, machte in seiner täglichen Videobotschaft vom 4. Oktober eine persönliche Beileidsbotschaft öffentlich, die Papst Leo XIV. an ihn gerichtet hatte. Der Heilige Vater greift darin den Schrei des Psalms auf: „Wie lange, Herr?“ Der Pfarrer erklärte, dass seit Kriegsbeginn zweiundsechzig katholische und orthodoxe Christen gestorben seien, davon fünfundzwanzig eines gewaltsamen Todes, durch Bombardierung oder durch Scharfschützen, die meisten dort, wo sie Zuflucht gefunden hatten, in der Kirche der Heiligen Familie. Das Lateinische Patriarchat von Jerusalem sprach im Namen von Kardinal Pierbattista Pizzaballa den Familien und der christlichen Gemeinschaft von Gaza sein Beileid aus; das griechisch-orthodoxe Patriarchat von Jerusalem betete für die Ruhe der Verstorbenen und für den Schutz der Zivilbevölkerung.

Wir empfehlen diese beiden Seelen der Barmherzigkeit Gottes und beten für die Ruhe der Verstorbenen. Die Kirche hat stets jene beweint und mit Ehren bestattet, die die Gewalt von ihren Altären reißt, und sie verehrt als selig das Blut, das für den Glauben vergossen wird.

Quellen. Römischer Katechismus des Konzils von Trient (1566), über das fünfte Gebot „Du sollst nicht töten“; Psalm 12 nach der Vulgata, „Usquequo, Domine?“; Dom Guéranger, Das Kirchenjahr, über die Gemeinschaft der Heiligen und das Gebet für die Verstorbenen.