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Summorum-Pontificum-Wallfahrt: Einzug in Prozession in Sankt Peter untersagt, sagen die Organisatoren
Am Vorabend ihrer jährlichen Prozession erklären die Organisatoren der Summorum-Pontificum-Wallfahrt, sie hätten ein Schreiben erhalten, das ihnen den Einzug in Prozession in die Petersbasilika untersagt, um am Grab des Apostels zu beten.
Am Vorabend ihrer jährlichen Prozession erklären die Organisatoren der traditionellen Wallfahrt Ad Petri Sedem, der sogenannten Summorum-Pontificum-Wallfahrt, sie hätten vom Staatssekretariat ein Schreiben erhalten, das ihnen untersagt, am Samstag, dem 24. Oktober 2026, in Prozession die Petersbasilika zu betreten, um am Grab des Apostels zu beten. «Wir werden morgen nicht in Sankt Peter einziehen», sagte der Präsident des veranstaltenden Vereins. Es handelt sich um die seit rund fünfzehn Jahren abgehaltene jährliche Zusammenkunft von Katholiken, die dem Römischen Messbuch von 1962 verbunden sind, aus mehreren Ländern angereist, einige Hundert Gläubige.
Von Anbeginn steigen die Gläubigen hinauf, um am Grab des Apostelfürsten zu beten. Der Herr hat seine Kirche auf Petrus gebaut: «Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen» (heiliger Matthäus XVI, 18). Den Ort zu verehren, an dem der Leib dessen ruht, dem die Schlüssel übergeben wurden, heißt die Einheit der Kirche und die Gemeinschaft der Heiligen bekennen, die der Römische Katechismus des Konzils von Trient unter die Glaubensartikel zählt. Nichts in der immerwährenden Lehre nimmt dem Gläubigen, der nach dem überlieferten Ritus betet, diesen Zugang: er kommt sub Petro et cum Petro, unter Petrus und mit Petrus.
Die Maßnahme geht weiter als eine frühere Ablehnung. Bereits zuvor war die Feier der traditionellen Messe in der Basilika verweigert worden; das Verbot erstreckt sich nunmehr auf das Betreten selbst durch die Pilger in Prozession. Den Organisatoren zufolge heißt es in dem Schreiben: «Ihre Prozession ist nicht berechtigt, die Petersbasilika zu betreten.» Die Unterschrift ist öffentlich nicht festgestellt: sie wird so verstanden, dass sie erneut vom Substituten für die Allgemeinen Angelegenheiten stammt, dem bereits nachgesagt wird, die Ablehnung der Messe unterzeichnet zu haben. Weniger als drei Monate zuvor hatte jedoch der damalige Erzpriester der Basilika schriftlich eine kurze Feier an einem der Seitenaltäre gestattet; und im vergangenen Jahr, am 25. Oktober 2025, war am Kathedra-Altar von Kardinal Burke mit Erlaubnis des Papstes eine traditionelle Pontifikalmesse gefeiert worden.
Die Organisatoren schreiben die Entscheidung dem Staatssekretariat zu. Keine Quelle führt sie persönlich auf den Papst zurück; einer der Koordinatoren sagt sogar, er hoffe, dieser sei nicht daran beteiligt: «Wir verstehen diese Entscheidungen nicht und hoffen, dass Papst Leo daran nicht beteiligt ist.» Die Rechtmäßigkeit der früheren Genehmigungen wird innerhalb des Organisationsteams selbst erörtert. Die Organisatoren legen Wert darauf, sich von der Priesterbruderschaft St. Pius X. zu unterscheiden, und bestreiten jeden Anteil an den Bischofsweihen ohne päpstlichen Auftrag in diesem Sommer. Der Präsident berichtet überdies aus zweiter Hand und ohne Bestätigung, er habe versucht, den Papst durch Vermittlung eines im vergangenen Dezember in Audienz empfangenen Bischofs zu unterrichten, und legt dem Papst folgende Bemerkung über die Messe des vergangenen Jahres in den Mund: «Diese Messe ist instrumentalisiert worden.»
«Wir sind von diesem Verbot erschüttert», sagen die Organisatoren. «Wir sind zutiefst betrübt, als katholische Gläubige, sub Petro et cum Petro», fügt ein Koordinator hinzu. Das Programm steht: Rosenkranz um 10 Uhr, Aufbruch der von der Polizeipräfektur genehmigten Prozession von der Kirche der heiligen Celsus und Julianus in Banchi, Ankunft gegen 11 Uhr. Ungewiss bleibt, ob der Zug sich der Basilika nähern darf und ob die Vatikanische Gendarmerie an der Grenze eingreifen wird. Dem Gläubigen das Grab des Petrus zu verwehren, weil er nach dem Ritus betet, den die Kirche empfangen und durch die Jahrhunderte geheiligt hat, findet sich nirgends in ihrer immerwährenden Disziplin.
Quellen. Römischer Katechismus des Konzils von Trient (1566), über die Kirche, den Primat Petri und die Gemeinschaft der Heiligen; heiliger Matthäus XVI, 18 (Vulgata, Allioli); Dom Guéranger, Das Kirchenjahr (L'Année liturgique).