Kiev frappée dans la nuit: au moins treize morts, un hôpital d'enfants visé

Dans la nuit du 19 au 20 août 2026, la Russie a lancé sur Kiev et plusieurs régions d'Ukraine une attaque combinée de missiles balistiques, de missiles de croisière et de drones. Le bilan s'établit à au moins treize morts, douze dans la capitale et un dans la région environnante, et à une quarantaine de blessés. Un hôpital pédiatrique, une école et des immeubles d'habitation ont été touchés; dans le quartier de Solomianskyï, les étages supérieurs d'un immeuble de neuf étages ont été détruits. Aucune victime n'est à déplorer parmi les enfants et le personnel présents à l'intérieur de l'hôpital pédiatrique frappé.

Les bilans divergent: on rapporte douze morts et trente-trois blessés pour la seule capitale d'un côté, au moins treize morts et une quarantaine de blessés de l'autre. Les cibles aussi sont contestées: les autorités ukrainiennes parlent d'infrastructures civiles, tandis que le ministère russe de la Défense affirme n'avoir visé que des sites militaro-industriels, des centres logistiques et des dépôts de carburant. « C'était une attaque massive – les Russes la préparaient depuis longtemps et ont combiné différents types de missiles balistiques, de missiles de croisière et de drones pour provoquer le plus de dégâts possible aux infrastructures civiles », a déclaré Volodymyr Zelensky.

Le cinquième commandement interdit de tuer l'innocent. Le Catéchisme du Concile de Trente enseigne que Dieu, auteur de la vie, défend d'ôter injustement celle du prochain, et que le sang de l'innocent crie vers le Ciel. Nul motif d'État, nul calcul de guerre ne rend licite le meurtre délibéré de ceux qui ne portent pas les armes: l'enfant sur son lit d'hôpital, l'écolier, l'habitant endormi. La distinction entre le combattant et l'innocent n'est pas une convention diplomatique que l'on plie aux nécessités du moment; elle est de droit divin, et celui qui la foule aux pieds répond devant Dieu du sang versé.

Face à cela, l'Église d'Ukraine n'appelle pas d'abord aux armes mais à la prière. Dans son message vidéo hebdomadaire, Sa Béatitude Sviatoslav Chevtchouk, primat de l'Église gréco-catholique ukrainienne, a relancé l'appel du Conseil pan-ukrainien des Églises à une journée mondiale de prière pour la paix le 24 août, trente-cinquième anniversaire de l'indépendance de l'Ukraine. « Nous croyons que la prière est plus puissante que les armes », a-t-il dit. C'est l'ordre juste: là où les hommes multiplient les engins de mort, le chrétien oppose la supplication, sachant que la paix véritable descend d'en haut et n'est pas le seul fruit de la force.

Sources. Catéchisme du Concile de Trente (1566), explication du cinquième commandement « Tu ne tueras point ». Genèse iv, 10, la voix du sang d'Abel criant de la terre vers Dieu (Vulgate). Évangile selon saint Matthieu v, 9, « Bienheureux les pacifiques, parce qu'ils seront appelés enfants de Dieu ».