Kijów pod nocnym ostrzałem: co najmniej trzynastu zabitych, trafiony szpital dziecięcy

W nocy z 19 na 20 sierpnia 2026 roku Rosja przypuściła na Kijów i kilka obwodów Ukrainy złożony atak pociskami balistycznymi, pociskami manewrującymi i dronami. Bilans wynosi co najmniej trzynastu zabitych — dwunastu w stolicy i jednego w okolicznym obwodzie — oraz około czterdziestu rannych. Trafione zostały szpital dziecięcy, szkoła i budynki mieszkalne; w dzielnicy Sołomiański zniszczone zostały górne piętra dziewięciopiętrowego wieżowca. Wśród dzieci i personelu przebywających wewnątrz trafionego szpitala pediatrycznego nie ma ofiar.

Bilanse się różnią: z jednej strony podaje się dwunastu zabitych i trzydziestu trzech rannych w samej stolicy, z drugiej co najmniej trzynastu zabitych i około czterdziestu rannych. Sporne są także cele: władze ukraińskie mówią o infrastrukturze cywilnej, podczas gdy rosyjskie ministerstwo obrony twierdzi, że uderzało wyłącznie w obiekty wojskowo-przemysłowe, ośrodki logistyczne i składy paliwa. „To był masowy atak — Rosjanie przygotowywali go od dawna i połączyli różne rodzaje pocisków balistycznych, pocisków manewrujących i dronów, aby wyrządzić jak największe szkody infrastrukturze cywilnej”, oświadczył Wołodymyr Zełenski.

Piąte przykazanie zabrania zabijania niewinnego. Katechizm Soboru Trydenckiego uczy, że Bóg, sprawca życia, zakazuje niesprawiedliwie odbierać ją bliźniemu, a krew niewinnego woła do Nieba. Żadna racja stanu, żadna kalkulacja wojenna nie czyni godziwym rozmyślnego zabójstwa tych, którzy nie noszą broni: dziecka na szpitalnym łóżku, ucznia, śpiącego mieszkańca. Rozróżnienie między walczącym a niewinnym nie jest dyplomatyczną konwencją, którą nagina się do potrzeb chwili; jest prawem Bożym, a kto je depcze, odpowie przed Bogiem za przelaną krew.

Wobec tego Kościół na Ukrainie nie wzywa najpierw do broni, lecz do modlitwy. W cotygodniowym przesłaniu wideo Jego Świątobliwość Światosław Szewczuk, zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego, ponowił apel Wszechukraińskiej Rady Kościołów o światowy dzień modlitwy o pokój 24 sierpnia, w trzydziestą piątą rocznicę niepodległości Ukrainy. „Wierzymy, że modlitwa jest potężniejsza niż broń”, powiedział. Taki jest właściwy porządek: tam, gdzie ludzie mnożą narzędzia śmierci, chrześcijanin przeciwstawia im błaganie, wiedząc, że prawdziwy pokój zstępuje z wysoka i nie jest jedynie owocem siły.

Źródła. Katechizm Soboru Trydenckiego (1566), wykład piątego przykazania „Nie zabijaj”. Księga Rodzaju iv, 10, głos krwi Abla wołający z ziemi do Boga (Wulgata, Biblia Wujka). Ewangelia według św. Mateusza v, 9: „Błogosławieni pokój czyniący, albowiem nazwani będą synami Bożymi”.