Messe de 1962 : trente-quatre diocèses autorisés en 2025, comme en 2024

En 2025, trente-quatre diocèses ont reçu du Saint-Siège l'autorisation de célébrer la messe selon le Missel romain de 1962 dans une église paroissiale. Le chiffre est consigné dans le Summarium Decretorum 2025, résumé annuel des décrets du Dicastère pour le Culte divin et la Discipline des sacrements. Il est identique à celui de 2024.

Le rite ainsi concédé n'est pas une faveur récente. C'est la messe romaine que saint Pie V, exécutant le Concile de Trente, a fixée « à perpétuité » et déclarée libre pour tout prêtre, sans terme ni permission. Ce que le droit reconnaît de soi, un régime d'autorisations le soumet à concession, renouvelable et révocable. La nouveauté n'est pas la messe : c'est le décompte.

Vingt-quatre des trente-quatre décrets concernent les États-Unis. La série des années antérieures donne trente-cinq diocèses ou juridictions en 2022, cinquante-cinq en 2023, trente-quatre en 2024. Sur les décrets de 2025, sept ont été émis sous le pontificat de François, mort le 21 avril, et vingt-sept après l'élection de Léon XIV le 8 mai ; la pratique n'a pas varié durant la transition. Vingt-neuf des trente-quatre ne font que renouveler, pour deux années, des autorisations déjà accordées à des communautés attachées au Missel de 1962. Parmi les diocèses américains figurent Sacramento, Nashville, Lincoln, Davenport, Cleveland et l'archidiocèse de Seattle. L'obligation même de cette autorisation romaine découle du motu proprio Traditionis Custodes de 2021, qui a retiré aux évêques la liberté d'ériger ces célébrations en paroisse. Le Summarium demeure l'une des rares pièces officielles montrant comment ce texte s'applique en fait.

Un chiffre de cinquante-cinq paroisses a circulé pour 2025 : c'est en réalité le total de 2023, non celui de l'année écoulée, que la source officielle arrête à trente-quatre diocèses. Nous rapportons le nombre attesté et signalons l'écart, sans le trancher au-delà de ce que le décret établit.

Sources. Bulle « Quo primum tempore » de saint Pie V (1570), sur la perpétuité du Missel romain ; Catéchisme du Concile de Trente (1566), du saint sacrifice de la messe ; Dom Guéranger, L'Année liturgique, sur la messe comme trésor perpétuel de l'Église.