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Missa de 1962: trinta e quatro dioceses autorizadas em 2025, como em 2024
O Summarium Decretorum 2025 regista trinta e quatro dioceses autorizadas a celebrar a missa segundo o Missal de 1962 em paróquia, número estável e inalterado face a 2024.

Em 2025, trinta e quatro dioceses receberam da Santa Sé a autorização para celebrar a missa segundo o Missal Romano de 1962 numa igreja paroquial. O número está registado no Summarium Decretorum 2025, resumo anual dos decretos do Dicastério para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos. É idêntico ao de 2024.
O rito assim concedido não é um favor recente. É a missa romana que São Pio V, executando o Concílio de Trento, fixou «a perpetuidade» e declarou livre para todo o sacerdote, sem prazo nem permissão. O que o direito reconhece por si mesmo, um regime de autorizações submete-o a concessão, renovável e revogável. A novidade não é a missa: é a contagem.
Vinte e quatro dos trinta e quatro decretos dizem respeito aos Estados Unidos. A série dos anos anteriores dá trinta e cinco dioceses ou jurisdições em 2022, cinquenta e cinco em 2023, trinta e quatro em 2024. Dos decretos de 2025, sete foram emitidos sob o pontificado de Francisco, falecido a 21 de abril, e vinte e sete após a eleição de Leão XIV a 8 de maio; a prática não variou durante a transição.
Vinte e nove dos trinta e quatro apenas renovam, por dois anos, autorizações já concedidas a comunidades ligadas ao Missal de 1962. Entre as dioceses norte-americanas figuram Sacramento, Nashville, Lincoln, Davenport, Cleveland e a arquidiocese de Seattle. A própria obrigação desta autorização romana decorre do motu proprio Traditionis Custodes de 2021, que retirou aos bispos a liberdade de erigir estas celebrações em paróquia. O Summarium continua a ser uma das raras peças oficiais que mostram como este texto se aplica de facto.
Circulou um número de cinquenta e cinco paróquias para 2025: trata-se na realidade do total de 2023, e não do ano transato, que a fonte oficial fixa em trinta e quatro dioceses. Relatamos o número atestado e assinalamos a discrepância, sem a resolver para além do que o decreto estabelece.
Fontes. Bula «Quo primum tempore» de São Pio V (1570), sobre a perpetuidade do Missal Romano; Catecismo do Concílio de Trento (1566), sobre o santo sacrifício da missa; Dom Guéranger, O Ano Litúrgico, sobre a missa como tesouro perpétuo da Igreja.