Sud Sudan: due religiose aggredite e spogliate sulla strada di Giuba

Domenica 30 agosto 2026, due religiose carmelitane, suor Helen e suor Ansa, tornavano dalla messa del mattino sulla strada che collega Torit a Giuba, capitale del Sud Sudan. Uomini armati hanno bloccato il loro tragitto. Uno di loro ha colpito suor Helen alla testa con la canna di un fucile; ferita, ha dovuto essere trasportata nella capitale per ricevervi le cure. Gli assalitori hanno spogliato le due religiose e gli altri passeggeri del loro denaro e dei loro effetti. L'aggressione non ha causato morti.

Il vescovo di Torit, mons. Emmanuel Bernardino Lowi Napeta, ha subito organizzato i soccorsi da Giuba, dove le due suore sono state trasportate e dove suor Helen ha ricevuto le cure necessarie.

Una prima informazione, ancora frammentaria, riferisce di due bambini che i banditi avrebbero portato con sé nella fuga. Non è confermata, e la diamo per ciò che è: un'affermazione non provata, da verificare, non un fatto acquisito.

Questa strada è già segnata dal sangue. Il 16 agosto 2021, nello stesso luogo, due religiose della Congregazione delle Suore del Sacro Cuore di Gesù, la superiora generale suor Mary Daniel Abut e suor Regina Roba, erano state uccise a sangue freddo mentre tornavano a Giuba dopo il centenario della parrocchia dell'Assunzione.

Il quinto comandamento e il sangue che grida

La Chiesa non ha mai mutato su questo punto. Il Catechismo del Concilio di Trento, esponendo il quinto comandamento, insegna che il divieto «Non uccidere» non proibisce soltanto l'omicidio, ma ogni violenza e ogni ferita ingiustamente arrecata al prossimo, fino al moto interiore dell'odio. Il sangue dell'innocente non è mai indifferente a Dio: fin dal primo omicidio, esso sale dalla terra come una voce. «La voce del sangue di tuo fratello grida a me dalla terra» (Genesi 4, 10).

Su coloro che Dio ha messo a parte per il suo servizio, la Scrittura è ancora più grave: «Non toccate i miei cristi» (Salmo 104, 15).

La misura

Colpire alla testa una donna consacrata a Dio che torna dall'altare, spogliarla, terrorizzare viaggiatori indifesi: la tradizione non conosce che un nome per questo. È una doppia violazione, del quinto comandamento per il sangue, e del settimo per il furto che vi si aggiunge. Che la stessa strada abbia già bevuto il sangue di due religiose nel 2021 non fa di questa aggressione un incidente: è una croce posta su un popolo, e su una Chiesa che, nel Sud Sudan, sale ancora al Calvario.

Per il fedele, la risposta non è né la vendetta né la disperazione, ma la preghiera e il sostegno di coloro che portano la croce fino in fondo. Rendiamo grazie che nessuna vita sia stata perduta questa volta, e affidiamo a Dio la suora ferita, i passeggeri spogliati, e coloro che si dicono rapiti, se la cosa si confermerà. Il sangue dei servi di Dio non è versato invano: esso rimane, secondo l'antico detto, il seme della Chiesa.

Fonti. Catechismo del Concilio di Trento (1566), esposizione del quinto e del settimo comandamento. Sacra Scrittura secondo la Vulgata: Genesi 4, 10; Salmo 104, 15.