Sudão do Sul: duas religiosas atacadas e roubadas na estrada de Juba

No domingo, 30 de agosto de 2026, duas religiosas carmelitas, a irmã Helen e a irmã Ansa, regressavam da missa da manhã pela estrada que liga Torit a Juba, capital do Sudão do Sul. Homens armados interromperam o seu trajeto. Um deles golpeou a irmã Helen na cabeça com o cano de uma espingarda; ferida, teve de ser levada à capital para receber cuidados. Os agressores despojaram as duas religiosas e os demais passageiros do seu dinheiro e dos seus bens. O ataque não fez mortos.

O bispo de Torit, Dom Emmanuel Bernardino Lowi Napeta, organizou de imediato o socorro a partir de Juba, para onde as duas irmãs foram transportadas e onde a irmã Helen recebeu os cuidados necessários.

Uma primeira informação, ainda fragmentária, dá conta de duas crianças que os bandidos teriam levado na sua fuga. Não está confirmada, e damo-la pelo que é: uma alegação não estabelecida, a verificar, e não um facto adquirido.

Esta estrada já está marcada pelo sangue. A 16 de agosto de 2021, no mesmo lugar, duas religiosas da Congregação das Irmãs do Sagrado Coração de Jesus, a superiora geral irmã Mary Daniel Abut e a irmã Regina Roba, foram mortas a sangue-frio quando regressavam a Juba após o centenário da paróquia da Assunção.

O quinto mandamento e o sangue que clama

A Igreja nunca variou neste ponto. O Catecismo do Concílio de Trento, ao expor o quinto mandamento, ensina que a proibição «Não matarás» não interdita apenas o homicídio, mas toda a violência e toda a ferida injustamente infligida ao próximo, até ao movimento interior de ódio. O sangue do inocente nunca é indiferente a Deus: desde o primeiro homicídio, sobe da terra como uma voz. «A voz do sangue, de teu irmão clama desde a terra até a mim» (Génesis 4, 10).

Sobre aqueles que Deus separou para o seu serviço, a Escritura é ainda mais grave: «Não toqueis os meus ungidos» (Salmo 104, 15).

A medida

Golpear na cabeça uma mulher consagrada a Deus que regressa do altar, despojá-la, aterrorizar viajantes indefesos: a tradição só conhece um nome para isto. É uma dupla violação, do quinto mandamento pelo sangue, e do sétimo pelo roubo que se lhe acrescenta. Que a mesma estrada já tenha bebido o sangue de duas religiosas em 2021 não faz desta agressão um acidente: é uma cruz posta sobre um povo, e sobre uma Igreja que, no Sudão do Sul, sobe ainda ao Calvário.

Para o fiel, a resposta não é a vingança nem o desespero, mas a oração e o apoio àqueles que carregam a cruz até ao fim. Damos graças por que nenhuma vida se tenha perdido desta vez, e confiamos a Deus a irmã ferida, os passageiros roubados, e aqueles que se dizem raptados, se a coisa se confirmar. O sangue dos servos de Deus não é derramado em vão: permanece, segundo a palavra antiga, a semente da Igreja.

Fontes. Catecismo do Concílio de Trento (1566), exposição do quinto e do sétimo mandamento. Sagrada Escritura segundo a Vulgata: Génesis 4, 10; Salmo 104, 15.