Sudán del Sur: dos religiosas atacadas y despojadas en la carretera de Yuba

El domingo 30 de agosto de 2026, dos religiosas carmelitas, sor Helen y sor Ansa, regresaban de la misa de la mañana por la carretera que une Torit con Yuba, capital de Sudán del Sur. Unos hombres armados detuvieron su marcha. Uno de ellos golpeó a sor Helen en la cabeza con el cañón de un fusil; herida, tuvo que ser trasladada a la capital para recibir atención. Los asaltantes despojaron a las dos religiosas y a los demás pasajeros de su dinero y de sus efectos. El ataque no causó muertos.

El obispo de Torit, monseñor Emmanuel Bernardino Lowi Napeta, organizó de inmediato el auxilio desde Yuba, adonde fueron trasladadas las dos hermanas y donde sor Helen recibió la atención necesaria.

Una primera información, todavía fragmentaria, habla de dos niños que los bandidos se habrían llevado en su huida. No está confirmada, y la damos por lo que es: una alegación no establecida, por verificar, no un hecho probado.

Esta carretera ya está marcada por la sangre. El 16 de agosto de 2021, en el mismo lugar, dos religiosas de la Congregación de las Hermanas del Sagrado Corazón de Jesús, la superiora general sor Mary Daniel Abut y sor Regina Roba, habían sido asesinadas a sangre fría cuando regresaban a Yuba tras el centenario de la parroquia de la Asunción.

El quinto mandamiento y la sangre que clama

La Iglesia nunca ha variado en este punto. El Catecismo del Concilio de Trento, al exponer el quinto mandamiento, enseña que la prohibición « No matarás » no veda solamente el homicidio, sino toda violencia y toda herida injustamente infligida al prójimo, hasta el movimiento interior del odio. La sangre del inocente nunca es indiferente a Dios: desde el primer homicidio, sube de la tierra como una voz. « La voz de la sangre de tu hermano está clamando a mí desde la tierra » (Génesis 4, 10).

Sobre aquellos que Dios ha apartado para su servicio, la Escritura es aún más grave: « Guardaos de tocar a mis ungidos » (Salmo 104, 15).

La medida

Golpear en la cabeza a una mujer consagrada a Dios que vuelve del altar, despojarla, aterrorizar a viajeros indefensos: la tradición no conoce más que un nombre para esto. Es una doble violación: del quinto mandamiento por la sangre, y del séptimo por el robo que se le añade. Que la misma carretera haya bebido ya la sangre de dos religiosas en 2021 no convierte esta agresión en un accidente: es una cruz puesta sobre un pueblo, y sobre una Iglesia que, en Sudán del Sur, sigue subiendo al Calvario.

Para el fiel, la respuesta no es ni la venganza ni la desesperación, sino la oración y el sostén de quienes llevan la cruz hasta el final. Damos gracias de que ninguna vida se haya perdido esta vez, y confiamos a Dios a la hermana herida, a los pasajeros despojados y a aquellos que se dice raptados, si la cosa se confirma. La sangre de los siervos de Dios no se derrama en vano: permanece, según la antigua palabra, la semilla de la Iglesia.

Fuentes. Catecismo del Concilio de Trento (1566), exposición del quinto y del séptimo mandamiento. Sagrada Escritura según la Vulgata: Génesis 4, 10; Salmo 104, 15.