Belleville: napastnik ostrzelał synagogę w dniu Jom Kipur, policjant ranny w jej obronie

Wieczorem 20 września, w dniu Jom Kipur, najświętszym dniu żydowskiego kalendarza, uzbrojony mężczyzna otworzył ogień do synagogi Sons of Jacob w Belleville, we wschodnim Ontario. Policjant postawiony przed budynkiem, by chronić wiernych, został trafiony w wymianie ognia; 23 września nadal przebywał na oddziale intensywnej terapii, w stanie krytycznym, lecz stabilnym, w szpitalu ogólnym w Belleville.

Podejrzany, 29-letni Sean Ward z Quinte West, miał strzelać ze strzelby myśliwskiej. Policjant odpowiedział ogniem; ciężko ranny napastnik został przewieziony do szpitala, gdzie zmarł. Kilka pocisków przebiło okno synagogi, lecz żaden z wiernych nie został trafiony, a mężczyzna nigdy nie wszedł do budynku. Władze prowincji mówiły o nawet trzydziestu wystrzałach.

Piąte przykazanie Prawa Bożego nie zna wyjątków: « Nie będziesz zabijał. » Katechizm Soboru Trydenckiego naucza, że dobrowolne zabójstwo niewinnego woła o pomstę do Nieba i należy do najcięższych grzechów, gdyż każdy człowiek nosi w sobie obraz Boga, który go stworzył. Uderzyć w ludzi zgromadzonych na modlitwie znaczy dodać do tej zbrodni wzgardę kultu należnego Stwórcy.

Ten sam Katechizm odróżnia jednak od zabójstwa śmierć zadaną przez prawowitą władzę lub w obronie niewinnego: kto z narażeniem życia osłania tych, których chcą zabić, nie łamie przykazania, lecz je czci. Policjant był postawiony u wejścia od początku nabożeństwa — środek, który synagogi Ontario mnożyły przy wzmocnionej obecności policji podczas Rosz ha-Szana (11-13 września) i Jom Kipur (20-21 września). Padł, osłaniając bezbronnych.

Od ataków Hamasu na Izrael 7 października 2023 roku policja Toronto dokonała 573 aresztowań i postawiła 1398 zarzutów związanych z demonstracjami i przestępstwami z nienawiści wymierzonymi w społeczność żydowską. Nazajutrz po strzelaninie, kilka ulic od synagogi, katolicy zgromadzeni na porannej Mszy w kościele św. Józefa modlili się za wiernych Sons of Jacob. Łączymy naszą modlitwę z ich modlitwą: aby ranni zostali podźwignięci i aby każdy człowiek mógł oddawać cześć Bogu bez lęku o życie.

Źródła. Katechizm Soboru Trydenckiego (1566), z wykładu piątego przykazania; Księga Wyjścia, rozdział XX, oraz Księga Rodzaju, rozdział pierwszy (Wulgata).