Aktualności
Leon XIV: muzyka sakralna «nie jest ozdobą»
Leon XIV poświęcił katechezę muzyce sakralnej; tradycja już wcześniej ustaliła śpiew gregoriański i organy jako miarę kultu.
Na audiencji generalnej w środę 19 sierpnia, w bazylice św. Piotra, Leon XIV poświęcił swoją katechezę muzyce sakralnej. Nauczał, że śpiew i muzyka w liturgii nie są ozdobą dodaną do celebracji, lecz częścią „konieczną i integralną" świętego działania: śpiewać i grać, powiedział, „znaczy się modlić".
Domagał się formy „szlachetnej i prostej", którą całe zgromadzenie może wykonać, tekstów głębokich i zrozumiałych, czerpanych przede wszystkim z Pisma Świętego i duchowej Tradycji Kościoła, oraz muzyki, która odpowiada celebrowanemu misterium „ponad modami czy szczególnymi upodobaniami autorów". Przyznał śpiewowi gregoriańskiemu miejsce wybitne, a organom piszczałkowym szczególną uwagę, dopuszczając inne instrumenty, jeśli odpowiadają godności świątyni i budują wiernych. Cytując św. Augustyna, przypomniał, że „cantare amantis est", śpiew jest właściwy temu, kto miłuje; za św. Ignacym Antiocheńskim wezwał wiernych, by „stali się chórem" śpiewającym jednym głosem do Ojca.
Nic z tego nie jest nowe i nic z tego nie należy do Soboru. Że muzyka sakralna jest integralną częścią uroczystej liturgii, że śpiew gregoriański jest jej najwyższym wzorem, że organy zajmują pierwsze miejsce wśród instrumentów, a mody świeckie są wygnane ze świątyni: św. Pius X ustalił to w motu proprio Tra le sollecitudini z 22 listopada 1903 r., a Pius XII potwierdził w Musicae sacrae disciplina (1955) i Mediator Dei (1947). Prawo pozostaje tym, które wyłożył św. Pius X: im bardziej kompozycja zbliża się do melodii gregoriańskiej, tym jest świętsza; im bardziej się od niej oddala, tym mniej godna ołtarza. Ubolewać dziś nad „modami" i „zaniedbaną muzyką" w kulcie, to nazywać nieporządek, który mógł wejść dopiero wtedy, gdy rozluźniono dyscyplinę zapieczętowaną przez tych papieży.
Źródła. Św. Pius X, motu proprio Tra le sollecitudini (22 listopada 1903); Pius XII, encyklika Musicae sacrae disciplina (1955) i encyklika Mediator Dei (1947); św. Augustyn, Kazanie 336, o śpiewie tego, kto miłuje; św. Ignacy Antiocheński, List do Efezjan, IV.