1 Pedro 5: «remetendo para êle tôdas as vossas inquietações»

1 Pedro 5 na carta

A primeira carta de São Pedro foi escrita de Roma, por volta dos anos 63-64, a cristãos dispersos pela Ásia Menor que sofriam por causa da fé. O Apóstolo os chama de “estrangeiros” (1 Pd 1,1), peregrinos neste mundo, e os anima a viver santamente no meio da hostilidade, seguindo Cristo que sofreu por eles. O capítulo 5 é a conclusão: depois de falar do sofrimento no capítulo 4, Pedro se dirige aos pastores, depois a todos, e termina com as saudações.

O capítulo tem quatro partes:

• aos presbíteros (v. 1-4): apascentar o rebanho de Deus;
• a todos: humildade e confiança (v. 5-7);
• vigilância contra o diabo (v. 8-11);
• saudações (v. 12-14): Silvano, Babilônia, Marcos.

O que diz 1 Pedro 5? Explicação

Os pastores (v. 1-4). «Esta é pois a rogativa que eu faço aos presbíteros, que há entre vós, eu presbítero como êles e testemunha das penas que padeceu Cristo» (v. 1). O primeiro dos Apóstolos se apresenta com humildade, como «presbítero como êles», mas também como testemunha da Paixão. E dá aos pastores o mandato que ele mesmo recebeu de Jesus depois da Ressurreição, quando ouviu três vezes: «Apascenta as minhas ovelhas» (Jo 21,17).

Agora ele diz: «Apascentai o rebanho de Deus que está entre vós» (v. 2). Três defeitos devem ser evitados: governar à força, por lucro, ou como senhores (v. 2-3); e três qualidades pedidas: de boa vontade, generosamente, como «modêlo do rebanho» (v. 3). A recompensa vem do verdadeiro pastor: «E quando aparecer o Príncipe dos pastôres, recebereis a coroa de glória, que nunca se poderá murchar» (v. 4).

A humildade (v. 5-6). Pedro se volta aos mais jovens e a todos: «inspirai-vos todos a humildade uns aos outros, porque Deus resiste aos soberbos e dá a sua graça aos humildes» (v. 5). A frase vem de Provérbios 3,34 na antiga tradução grega, citada também por São Tiago. E logo: «Humilhai-vos pois debaixo da poderosa mão de Deus, para que êle vos exalte no tempo da sua visita» (v. 6). A ladainha da humildade é uma boa maneira de rezar este versículo.

A vigilância (v. 8-11). O versículo 8 é explicado abaixo. O 9 dá a resposta: «Resisti-lhe fortes na fé, sabendo que os vossos irmãos, que estão espalhados pelo mundo, sofrem a mesma tribulação» (v. 9). Ninguém sofre sozinho: a Igreja inteira está no mesmo combate. E a promessa final: «Mas o Deus de tôda a graça [...] depois que tiverdes padecido um pouco, êle vos aperfeiçoará, fortificará e consolidará» (v. 10).

As saudações (v. 12-14). Pedro escreveu «Por Silvano» (v. 12), o Silas companheiro de São Paulo, que pode ter servido de secretário. Saúda em nome da «Igreja, que está em Babilônia», e de «Marcos meu filho» (v. 13). Eusébio, apoiado em Pápias e em Clemente de Alexandria, explica que «Babilônia» designa Roma, a capital pagã, como no Apocalipse; e o Marcos que Pedro chama de filho é o evangelista, que segundo Pápias pôs por escrito a pregação do Apóstolo. O versículo é, assim, um testemunho precioso da presença de São Pedro em Roma, onde morreria mártir.

1 Pedro 5,7: «porque êle tem cuidado de vós»

É o versículo mais procurado do capítulo, muitas vezes por quem sofre de ansiedade. Em Figueiredo, ele continua a frase do versículo 6:

«Humilhai-vos pois debaixo da poderosa mão de Deus, para que êle vos exalte no tempo da sua visita, remetendo para êle tôdas as vossas inquietações, porque êle tem cuidado de vós» (v. 6-7).

O latim é omnem sollicitudinem vestram projicientes in eum, quoniam ipsi cura est de vobis. Três coisas se notam.

• A confiança nasce da humildade. Na frase de São Pedro, entregar as preocupações a Deus é a maneira concreta de se humilhar sob a sua mão: o soberbo quer carregar tudo sozinho e controlar tudo; o humilde reconhece que não pode e confia.
• «Remetendo», projicientes. O verbo é forte: lançar, atirar para longe de si. Pedro retoma o salmo 54 (55 nas Bíblias evangélicas): «Lança sôbre o Senhor o teu cuidado, e êle te sustentará».
• «Êle tem cuidado de vós». O motivo não é uma técnica psicológica, mas uma verdade sobre Deus: ele se ocupa de nós pessoalmente. É o mesmo ensinamento de Jesus sobre os lírios e as aves: «não andeis inquietos pelo dia de amanhã» (Mt 6,34).

Entregar a ansiedade a Deus não dispensa o cuidado prudente nem, quando necessário, a ajuda médica; dispensa a angústia de quem acha que tudo depende só de si.

1 Pedro 5,8: «como um leão que ruge»

«Sêde sóbrios, e vigiai: E porque o diabo vosso adversário anda ao derredor de vós, como um leão que ruge, buscando a quem possa tragar» (v. 8).

São Pedro, que conheceu a tentação na noite da Paixão, fala por experiência. O diabo existe, é um adversário pessoal e ativo, e procura a perdição das almas. A imagem do leão diz duas coisas: ele é perigoso, e ruge, quer dizer, tenta assustar e desanimar. A resposta não é o medo, mas a sobriedade, a vigilância e a fé (v. 9). Sobre a vida espiritual como luta, veja o combate espiritual.

A Igreja põe estes dois versículos no começo da última oração do dia. Nas Completas do Breviário Romano, depois da bênção, o leitor canta todas as noites a lição breve: Fratres: Sobrii estote, et vigilate: quia adversarius vester diabolus tamquam leo rugiens circuit, quaerens quem devoret: cui resistite fortes in fide. Antes de dormir, o cristão é lembrado do inimigo e da arma para vencê-lo. Veja o artigo sobre as Completas e o Ofício do dia no Breviário.

1 Pedro 5 na liturgia de 1962

• Completas, todos os dias: a lição breve é 1 Pedro 5,8-9.
• 3º domingo depois de Pentecostes: a Epístola é 1 Pedro 5,6-11, da humildade à doxologia, unida ao Evangelho da ovelha perdida e da dracma perdida (Lucas 15).
• 23 de julho, Santo Apolinário, bispo e mártir: a Epístola é 1 Pedro 5,1-11, a exortação aos pastores, aplicada ao primeiro bispo de Ravena.

Perguntas Frequentes

O que significa 1 Pedro 5,7?

Que o cristão pode entregar a Deus todas as suas preocupações, porque Deus cuida dele pessoalmente. Em São Pedro, essa entrega é a forma concreta da humildade: não querer carregar tudo sozinho.

O que quer dizer “o diabo anda como um leão que ruge”?

Que o diabo é um inimigo real que procura a perdição das almas e tenta assustar. São Pedro pede sobriedade, vigilância e resistência «fortes na fé» (v. 9). A Igreja canta esse aviso toda noite nas Completas.

Quem é a Babilônia de 1 Pedro 5,13?

Segundo Eusébio, que se apoia em Pápias e em Clemente de Alexandria, é Roma, chamada assim em sentido figurado. O versículo testemunha que São Pedro escreveu de Roma.

Quem é o Marcos de 1 Pedro 5,13?

É São Marcos evangelista, a quem Pedro chama «meu filho» na fé. Segundo Pápias, Marcos foi o intérprete de Pedro e pôs por escrito a sua pregação no segundo Evangelho.

Quem escreveu 1 Pedro 5?

São Pedro apóstolo, com a ajuda de Silvano (v. 12), em Roma, por volta dos anos 63-64.