A Sagrada Bíblia · Figueiredo · Biblia Sacra Vulgata
Provérbios 3: «Tem confiança no Senhor de todo o teu coração»
Provérbios 3 é o capítulo da confiança: «Tem confiança no Senhor de todo o teu coração, e não te estribes na tua prudência». Um pai ensina ao filho a fidelidade, a humildade, a generosidade com Deus, a aceitação da correção e o valor da sabedoria, «árvore da vida». Abaixo está o capítulo completo na tradução do Pe. Antônio Pereira de Figueiredo, feita sobre a Vulgata, com o latim ao lado; o guia explica os versículos 5-6, 11-12, 15 e 34, e o uso do capítulo na liturgia de 1962.
1 Fili mi, ne obliviscaris legis meæ, et præcepta mea cor tuum custodiat :
1 Meu filho, não te esqueças da minha lei, e guarda no teu coração os meus preceitos.
2 longitudinem enim dierum, et annos vitæ, et pacem, apponent tibi.
2 Porque êles te acrescentarão longura de dias, e anos de vida, e paz.
3 Misericordia et veritas te non deserant ; circumda eas gutturi tuo, et describe in tabulis cordis tui :
3 Não te desamparem a misericórdia, e a verdade, põe-nas à roda do teu pescoço, e grava-as sôbre as tábuas do teu coração:
4 et invenies gratiam, et disciplinam bonam, coram Deo et hominibus.
4 E acharás graça, e sábia conduta diante de Deus e dos homens.
5 Habe fiduciam in Domino ex toto corde tuo, et ne innitaris prudentiæ tuæ.
5 Tem confiança no Senhor de todo o teu coração, e não te estribes na tua prudência.
6 In omnibus viis tuis cogita illum, et ipse diriget gressus tuos.
6 Traze-o no pensamento em todos os teus caminhos, e êle mesmo dirigirá os teus passos.
7 Ne sis sapiens apud temetipsum ; time Deum, et recede a malo :
7 Não sejas sábio a teus próprios olhos: Teme a Deus, e aparta-te do mal:
8 sanitas quippe erit umbilico tuo, et irrigatio ossium tuorum.
8 Pois isto será saúde para o teu corpo, e a regadura dos teus ossos.
9 Honora Dominum de tua substantia, et de primitiis omnium frugum tuarum da ei :
9 Honra ao Senhor com a tua fazenda, e dá-lhe das primícias de todos os teus frutos:
10 et implebuntur horrea tua saturitate, et vino torcularia tua redundabunt.
10 E se encherão os teus celeiros de fartura, e trasbordarão de vinho os teus lagares.
11 Disciplinam Domini, fili mi, ne abjicias, nec deficias cum ab eo corriperis :
11 Não rejeites, meu filho, a correção do Senhor: Nem caias em abatimento, quando por êle és castigado:
12 quem enim diligit Dominus, corripit, et quasi pater in filio complacet sibi.
12 Porque o Senhor castiga aquêle a quem ama: E acha nêle a sua complacência, como um pai em seu filho.
13 Beatus homo qui invenit sapientiam, et qui affluit prudentia.
13 Bem-aventurado o homem que achou a sabedoria, e que está rico de prudência:
14 Melior est acquisitio ejus negotiatione argenti, et auri primi et purissimi fructus ejus.
14 Melhor é a sua aquisição do que o tráfico da prata, e seus frutos melhores do que o ouro mais fino, e mais depurado:
15 Pretiosior est cunctis opibus, et omnia quæ desiderantur huic non valent comparari.
15 Mais preciosa é que tôdas as riquezas: E tudo o mais que se deseja não se pode comparar com ela.
16 Longitudo dierum in dextera ejus, et in sinistra illius divitiæ et gloria.
16 Na sua direita está a longura de dias, e as riquezas, e a glória na sua esquerda.
17 Viæ ejus viæ pulchræ, et omnes semitæ illius pacificæ.
17 Os seus caminhos são caminhos formosos, e de paz tôdas as suas veredas.
18 Lignum vitæ est his qui apprehenderint eam, et qui tenuerit eam beatus.
18 É árvore da vida para aquêles que lançarem mão dela: E bem-aventurado o que a não largar.
19 Dominus sapientia fundavit terram ; stabilivit cælos prudentia.
19 O Senhor fundou a terra pela sabedoria, estabeleceu os céus pela prudência.
20 Sapientia illius eruperunt abyssi, et nubes rore concrescunt.
20 Pela sua sabedoria é que os abismos se romperam, e as nuvens se condensam em orvalho.
21 Fili mi, ne effluant hæc ab oculis tuis. Custodi legem atque consilium,
21 Meu filho, não te escapem estas coisas de diante dos teus olhos: Guarda a lei, e o conselho:
22 et erit vita animæ tuæ, et gratia faucibus tuis.
22 E terá vida a tua alma, e engraçado adôrno a tua garganta:
23 Tunc ambulabis fiducialiter in via tua, et pes tuus non impinget.
23 Então andarás tu com confiança pelo teu caminho, e o teu pé não tropeçará:
24 Si dormieris, non timebis ; quiesces, et suavis erit somnus tuus.
24 Se dormires, não temerás: Descansarás, e o teu sono será tranqüilo:
25 Ne paveas repentino terrore, et irruentes tibi potentias impiorum.
25 Não te assustes do repentino pavor, nem das poderosas arremetidas, com que os ímpios te acometam.
26 Dominus enim erit in latere tuo, et custodiet pedem tuum, ne capiaris.
26 Porque o Senhor estará ao teu lado, e êle guardará o teu pé para não seres apanhado no laço:
27 Noli prohibere benefacere eum qui potest : si vales, et ipse benefac.
27 Não impidas que faça bem aquêle que pode: Se podes, faze-o tu mesmo também.
28 Ne dicas amico tuo : Vade, et revertere : cras dabo tibi : cum statim possis dare.
28 Não digas ao teu amigo: Vai, e torna: Amanhã te darei: Quando tu lhe podes dar logo.
29 Ne moliaris amico tuo malum, cum ille in te habeat fiduciam.
29 Não traces fazer mal ao teu amigo, tendo êle confiança em ti.
30 Ne contendas adversus hominem frustra, cum ipse tibi nihil mali fecerit.
30 Não façais processo contra qualquer homem sem motivo, quando êle te não fêz mal nenhum.
31 Ne æmuleris hominem injustum, nec imiteris vias ejus :
31 Não invejes o homem injusto nem imites os seus caminhos:
32 quia abominatio Domini est omnis illusor, et cum simplicibus sermocinatio ejus.
32 Porque abominação do Senhor é todo o enganador, e a sua conversação é com os símplices.
33 Egestas a Domino in domo impii ; habitacula autem justorum benedicentur.
33 Haverá indigência na casa do ímpio enviada pelo Senhor: Porém as habitações dos justos serão abençoadas.
34 Ipse deludet illusores, et mansuetis dabit gratiam.
34 Êle escarnecerá dos escarnecedores, e dará graça aos mansos.
35 Gloriam sapientes possidebunt ; stultorum exaltatio ignominia.
35 Os sábios possuirão a glória: A exaltação dos insensatos será a sua ignomínia.
Latim: Biblia Sacra Vulgata (1592). Português: A Sagrada Bíblia (Figueiredo) (1781-1784).
Provérbios 3 no livro
Os nove primeiros capítulos de Provérbios não são sentenças soltas, como o resto do livro, mas uma série de discursos de um pai ao filho: «Meu filho, não te esqueças da minha lei» (v. 1). A tradição da Igreja os atribui ao rei Salomão; em alguns desses discursos (1,20-33 e o capítulo 8) é a própria Sabedoria que toma a palavra. O capítulo 3 é um dos mais completos: em trinta e cinco versículos ele trata de Deus, de nós mesmos e do próximo.
Três partes:
- a confiança e a fidelidade (v. 1-12): seis conselhos, cada um com a sua promessa;
- o elogio da sabedoria (v. 13-26): mais preciosa que todas as riquezas, criadora do mundo, guarda do caminho;
- o próximo (v. 27-35): não negar o bem, não maquinar o mal, não invejar o injusto.
O que diz Provérbios 3? Explicação
Não esquecer a lei (v. 1-4). O pai pede ao filho que guarde os seus preceitos no coração, e promete «longura de dias, e anos de vida, e paz» (v. 2). Depois: «Não te desamparem a misericórdia, e a verdade, põe-nas à roda do teu pescoço, e grava-as sôbre as tábuas do teu coração» (v. 3), como a Lei estava gravada nas tábuas de pedra.
Confiar em Deus e não em si (v. 5-8). É o centro do capítulo, explicado abaixo. O versículo 7 o completa: «Não sejas sábio a teus próprios olhos: Teme a Deus, e aparta-te do mal».
Honrar a Deus com os bens (v. 9-10). «Honra ao Senhor com a tua fazenda, e dá-lhe das primícias de todos os teus frutos» (v. 9). As primícias, os primeiros frutos da colheita, eram oferecidas no Templo para reconhecer que tudo vem de Deus. A promessa, celeiros cheios e lagares que transbordam (v. 10), não é um negócio com Deus, mas a confiança de quem dá primeiro e não por último.
A correção do Senhor (v. 11-12). «Não rejeites, meu filho, a correção do Senhor: Nem caias em abatimento, quando por êle és castigado: Porque o Senhor castiga aquêle a quem ama» (v. 11-12). A carta aos Hebreus cita estes versículos para consolar os cristãos perseguidos: «Porque o Senhor castiga ao que ama: E açoita a todo o que recebe por filho» (Hb 12,6). A provação não é sinal de abandono, mas de paternidade.
A sabedoria, árvore da vida (v. 13-20). «Bem-aventurado o homem que achou a sabedoria, e que está rico de prudência» (v. 13). Ela vale mais que a prata e o ouro (v. 14), traz na direita a longura de dias e na esquerda as riquezas e a glória (v. 16), e «É árvore da vida para aquêles que lançarem mão dela» (v. 18), alusão à árvore do paraíso. Os versículos 19-20 elevam o tom: «O Senhor fundou a terra pela sabedoria, estabeleceu os céus pela prudência». A leitura cristã reconhece nessa Sabedoria criadora o Filho, que São Paulo chama «sabedoria de Deus» (1 Cor 1,24).
Andar e dormir em paz (v. 21-26). Quem guarda a lei e o conselho anda «com confiança» (v. 23) e descansa: «Se dormires, não temerás: Descansarás, e o teu sono será tranqüilo» (v. 24), «Porque o Senhor estará ao teu lado» (v. 26). É um versículo que se pode rezar à noite, com os salmos para dormir.
O próximo (v. 27-35). «Não impidas que faça bem aquêle que pode: Se podes, faze-o tu mesmo também» (v. 27); não adies a ajuda que podes dar hoje (v. 28); não traias quem confia em ti (v. 29); não invejes o injusto (v. 31). O capítulo termina com o destino dos dois caminhos: «Os sábios possuirão a glória» (v. 35).
Provérbios 3,5-6: «Tem confiança no Senhor de todo o teu coração»
É o trecho mais procurado do capítulo. Em Figueiredo:
«Tem confiança no Senhor de todo o teu coração, e não te estribes na tua prudência. Traze-o no pensamento em todos os teus caminhos, e êle mesmo dirigirá os teus passos» (v. 5-6).
O latim diz Habe fiduciam in Domino ex toto corde tuo, et ne innitaris prudentiæ tuæ. In omnibus viis tuis cogita illum, et ipse diriget gressus tuos.
- «De todo o teu coração». Não uma parte da confiança, guardando outra para os próprios cálculos. O coração, na Bíblia, é o centro da pessoa: inteligência, vontade, afeto.
- «Não te estribes na tua prudência». O versículo não condena a prudência, que é uma virtude; condena o apoiar-se nela como se bastasse. O mesmo livro está cheio de elogios ao homem prudente. A prudência humana é boa quando se sabe dependente de Deus.
- «Traze-o no pensamento em todos os teus caminhos». Onde as Bíblias traduzidas do hebraico dizem “reconhece-o”, a Vulgata diz cogita illum, pensa nele. É uma regra de vida interior: lembrar-se de Deus em cada decisão, grande ou pequena.
- «Êle mesmo dirigirá os teus passos». A promessa não é a de que tudo dará certo segundo os nossos planos, mas a de que Deus conduzirá o caminho. É a mesma confiança do salmo 36 (37 nas Bíblias evangélicas): «Descobre ao Senhor o teu caminho, e espera nêle; e êle fará» (Sl 36,5).
Provérbios 3,15: «Mais preciosa é que tôdas as riquezas»
«Mais preciosa é que tôdas as riquezas: E tudo o mais que se deseja não se pode comparar com ela» (v. 15). Onde o hebraico fala de pérolas ou de rubis, a Vulgata diz cunctis opibus, todas as riquezas. A sabedoria de que fala o livro não é a erudição, mas o conhecimento prático de Deus e da vida reta, que começa pelo temor do Senhor. Ela vale mais que tudo porque não se perde e conduz à vida.
Provérbios 3,34: «dará graça aos mansos»
O versículo 34 também é citado no Novo Testamento: «Êle escarnecerá dos escarnecedores, e dará graça aos mansos». São Pedro e São Tiago o retomam na forma da antiga tradução grega: «Deus resiste aos soberbos e dá a sua graça aos humildes» (Tg 4,6; 1 Pd 5,5). É a lei espiritual que atravessa toda a Escritura: a graça desce sobre os humildes.
Provérbios 3 na liturgia de 1962
- Missal. A Comunhão do 11º domingo depois de Pentecostes é tirada dos versículos 9-10: Honora Dominum de tua substantia, et de primitiis frugum tuarum: et implebuntur horrea tua saturitate, et vino torcularia redundabunt. O Ofertório da Missa de Santo Afonso Maria de Ligório (2 de agosto) une os versículos 9 e 27.
- Breviário. Nas Matinas, a leitura de Provérbios começa em agosto; as três lições da segunda-feira da primeira semana de agosto são Provérbios 3,1-15.
Perguntas Frequentes
O que significa Provérbios 3,5-6?
Confiar em Deus com o coração inteiro, não se apoiar só na própria inteligência e lembrar-se dele em todas as decisões; Deus, então, dirige os passos de quem assim confia.
Quem escreveu Provérbios 3?
O capítulo pertence aos discursos que abrem o livro (capítulos 1-9), que a tradição da Igreja atribui ao rei Salomão.
O que quer dizer «não te estribes na tua prudência»?
Não fazer da própria inteligência o único apoio. A prudência é virtude, mas o crente a exerce dependendo de Deus, sem a pôr no lugar dele.
Provérbios 3,9-10 fala de dízimo?
Fala das primícias, os primeiros frutos que o israelita oferecia a Deus. O princípio continua: honrar a Deus com os próprios bens e sustentar o culto e os pobres. A promessa do versículo 10 não é um negócio com Deus, e a Igreja não a prega como garantia de riqueza.
Provérbios 3,5-6 é igual na Bíblia católica e na protestante?
O número é o mesmo. A redação muda: Figueiredo traduz a Vulgata («Traze-o no pensamento»), as Bíblias evangélicas traduzem o hebraico (“reconhece-o”). O sentido é o mesmo.
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