In Frankreich sind die Klöster, die das Latein bewahrten, jene, die überleben

In Frankreich zählen die kontemplativen Gemeinschaften, die das Stundengebet gänzlich auf Latein bewahrt haben, zu den einzigen, die in den vergangenen Jahrzehnten der Welle der Schließungen entgangen sind. Wo das Gebet der Kirche treu in ihrer heiligen Sprache gesungen wurde, hielt das Leben stand; anderswo erlosch es.

Dies hatte die Überlieferung gesagt, ehe die Tatsachen es bestätigten. Der Mönch ist nicht zuerst ein Sozialarbeiter noch ein Hüter alter Steine: er ist ein Mann des Lobes. « Siebenmal des Tages spreche ich dein Lob », sang der Psalmist, und der heilige Benedikt machte es zur Regel seiner Söhne: dass nichts dem Werk Gottes vorgezogen werde. Der Chor, das Offizium, die lateinische Sprache, die die Jahrhunderte und die Welt verbindet: das ist das schlagende Herz des Klosters. Nehmt es weg, und es bleibt nur ein Gästehaus, das ein wenig betet.

An dieser Regel gemessen, ist die Nachricht eine Lehre, die das Jahrhundert nicht hören will. Man glaubte die Klöster zu retten, indem man sie der Welt näherbrachte, das Offizium erleichterte, das Latein gegen das Nützliche eintauschte; man leerte sie. Und jene, die gegen den Geist der Zeit alles auf das Gebet setzten und nichts vom Heiligen preisgaben, jene bleiben, und quellen bisweilen über von jungen Berufungen. Die Lehre gilt der ganzen Kirche: die Zukunft gehört nicht jener, die sich anpasst, sondern jener, die anbetet. Was die Welt eine Last nannte, war in Wahrheit das Einzige, das trug.

Sources. Psalm CXVIII, 164; Regel des heiligen Benedikt, Kapitel XLIII, über den Vorrang des Werkes Gottes; Dom Guéranger, über die heilige Liturgie.