En Francia, los monasterios que conservaron el latín son los que sobreviven

En Francia, las comunidades contemplativas que han conservado el oficio divino íntegramente en latín se cuentan entre las únicas que han escapado, a lo largo de las últimas décadas, a la ola de cierres. Allí donde la oración de la Iglesia se cantó fielmente en su lengua sagrada, la vida se mantuvo; en otras partes, se apagó.

Esto, la tradición lo había dicho antes de que los hechos lo confirmaran. El monje no es ante todo un trabajador social ni un guardián de viejas piedras: es un hombre de la alabanza. « Siete veces al día te tributé alabanzas », cantaba el salmista, y san Benito hizo de ello la regla de sus hijos: que nada se anteponga a la Obra de Dios. El coro, el oficio, la lengua latina que une los siglos y el mundo: he ahí el corazón palpitante del claustro. Quitadlo, y no queda más que una hospedería que reza un poco.

Medida por esta regla, la noticia es una lección que el siglo se niega a escuchar. Se había creído salvar los monasterios acercándolos al mundo, aligerando el oficio, trocando el latín por lo útil; se los vació. Y aquellos que, contra el espíritu de la época, lo apostaron todo a la oración y nada cedieron en lo sagrado, esos permanecen, y a veces rebosan de jóvenes vocaciones. La lección vale para toda la Iglesia: el porvenir no pertenece a la que se adapta, sino a la que adora. Lo que el mundo llamaba un peso era, en verdad, lo único que sostenía.

Sources. Salmo CXVIII, 164; Regla de san Benito, capítulo XLIII, sobre la primacía de la Obra de Dios; Dom Guéranger, sobre la sagrada Liturgia.