Die traditionelle Messe für 2026 aus Sankt Peter verwiesen

Die fünfzehnte internationale Wallfahrt Summorum Pontificum findet vom 23. bis 25. Oktober 2026 in Rom statt. Ihre pontifikale Hauptmesse wird nicht in der Petersbasilika gefeiert werden. Ein Schreiben vom 7. August 2026, übermittelt durch die Apostolische Nuntiatur und unterzeichnet von Mgr. Paolo Rudelli, Substitut für die Allgemeinen Angelegenheiten im Staatssekretariat, hat die Erlaubnis dafür für « dieses Jahr » verweigert. Die Messe wird am Samstag, dem 24. Oktober um 15 Uhr am Hochaltar der Basilika Santa Maria Maggiore gefeiert, unter dem Vorsitz von Mgr. Athanasius Schneider.

Die Pilger sind nicht von Sankt Peter ausgeschlossen. Am Samstagvormittag zieht die Prozession gegen elf Uhr von der Kirche Santi Celso e Giuliano aus, erreicht die Basilika, und die Gläubigen halten dort um dreizehn Uhr Andacht, bevor sie sich nach Santa Maria Maggiore begeben. Die beiden pontifikalen Messen der Wallfahrt werden von Mgr. Schneider gefeiert und nicht, wie in den vergangenen Jahren, von einem Kardinal. 2025 hatte die Hauptmesse zum ersten Mal seit 2022 in Sankt Peter stattfinden können. Die Verweigerung gilt dem Schreiben zufolge nur für « dieses Jahr », ohne ein dauerhaftes Verbot; die Veranstalter hatten sie mehrfach erbeten, im Dezember, im April und im Juni, ohne sie zu erhalten. Seit 2021 sind die Feiern nach dem Messbuch von 1962 dort auf reservierte Zeiten und auf die Clementinische Kapelle in den Grotten beschränkt.

Was die Kirche immer gehalten hat

Am 14. Juli 1570 legte der heilige Pius V. durch die Bulle Quo primum tempore das Römische Messbuch fest und gewährte « auf immerdar », dass dieser Ritus frei und erlaubt an jedem Ort gefeiert werden dürfe. Das Konzil von Trient hatte in seiner zweiundzwanzigsten Sitzung gelehrt, dass die Messe das wahre und eigentliche Opfer ist, und mit dem Anathema belegt, wer die in der feierlichen Zelebration empfangenen und gebilligten Riten und Zeremonien der Kirche für Anreize zur Gottlosigkeit hält. Dieser Ritus ist keine einer Empfindsamkeit zugestandene Duldung: er ist der Kult, den die römische Kirche Gott jahrhundertelang dargebracht hat, am Altar über dem Grab des Apostelfürsten wie überall sonst.

Das Maß

Diesem Ritus den Hochaltar von Sankt Peter zu verweigern und zugleich die Pilger dort zum Gebet, nicht aber zum Opfer zuzulassen, steht in Spannung zu jener immerwährenden Geltung, die der heilige Pius V. unveräußerlich gewollt hatte. Die Schwierigkeit betrifft keinen liturgischen Fehler: das ausgeschlossene Messbuch ist eben jenes, das Trient kanonisiert und das Pius V. für immer gegeben hat. Wir berichten die Tat, nicht das Herz derer, die sie gesetzt haben; und die Tat gilt, so wie sie geschrieben steht, nur für « dieses Jahr », nachdem 2025 dieselbe Messe nach Sankt Peter zurückgefunden hatte. Es bleibt, dass der Ort, an dem der römische Ritus für den Erdkreis festgelegt wurde, ihm ein weiteres Mal verschlossen ist.

Für die Gläubigen

Der Wert des heiligen Opfers hängt nicht von dem Marmor ab, auf dem es dargebracht wird: die in Santa Maria Maggiore gefeierte Messe, der ältesten Marienbasilika Roms, ist dieselbe, die in Sankt Peter gefeiert würde. Der in der Tradition geformte Gläubige hält am Ritus fest, weil er an dem Glauben festhält, den er ausdrückt, nicht weil er sich davon ein Vorrecht erwartete. Er gehe am Morgen zum Grab Petri beten und bringe am Nachmittag in Santa Maria Maggiore das Opfer dar, ohne Bitterkeit und ohne Lärm. Die Kirche hat schwerere Prüfungen gekannt; der Ritus aber bleibt, was der heilige Pius V. von ihm gesagt hat: immerwährend.

Quellen. Bulle Quo primum tempore des heiligen Pius V. (14. Juli 1570); Konzil von Trient, XXII. Sitzung (1562), Lehre über das heilige Messopfer und Kanon 7; Dom Guéranger, Das Kirchenjahr, über den römischen Kult.