Gaza: il parroco resta, la catastrofe continua

Il parroco dell'unica parrocchia latina della Striscia di Gaza, don Gabriel Romanelli, ha testimoniato al Meeting di Rimini che la catastrofe umanitaria non è finita. Dura, dice, ma è uscita dallo sguardo del mondo. «Non si può nemmeno dire che sia una situazione di post-catastrofe, perché la catastrofe continua, se non che è scomparsa dai media mondiali.» Descrive una popolazione di 2,3 milioni di anime «che ha assolutamente bisogno di tutto»: i bombardamenti sarebbero meno intensi, ma cadrebbero ancora bombe, fin dentro il centro della città. La maggior parte degli abitanti vivrebbe sotto le tende o per strada, su un suolo sabbioso mescolato alle acque di fogna, senza energia, lottando ogni giorno per un po' d'acqua. «Gaza è distrutta. La catastrofe non è affatto passata. Qui si combatte una battaglia quotidiana.»

La Chiesa non ha mai considerato la vita del prossimo come un'astrazione. Il quinto comandamento non vieta soltanto di uccidere: obbliga a soccorrere la vita altrui, a nutrirla, a darle da bere, a non lasciarla perire quando è in nostro potere salvarla. Sono le opere di misericordia corporali che Nostro Signore, nel giorno del giudizio, reclamerà come fatte a se stesso: «Ebbi sete, e mi deste da bere.» E il pastore che rimane in mezzo al pericolo quando il mercenario fugge adempie la parola del Buon Pastore, che dà la vita per le sue pecorelle.

È a questa misura che si giudica ciò che avviene a Gaza. La parrocchia fornirebbe acqua potabile a più di 400 famiglie: la chiesa sorge sopra una sorgente e una cisterna e pompa l'acqua grazie a un generatore, mentre il litro di gasolio costerebbe 10 euro. Il sacerdote afferma di essere rimasto, con altri sacerdoti e alcune religiose, per non abbandonare le persone disabili, i bambini e le famiglie. «Il pastore deve rimanere con il suo gregge. Tratteniamo le lacrime, perché è il dovere di chi ama. Tale è la vita in questa valle di lacrime.» E aggiunge: «Siamo convinti che la pace sia possibile e che una pace giusta sia necessaria. È terribile vedere vittime innocenti da entrambe le parti. E tutto questo in Terra Santa, dove è vissuto il Dio incarnato.»

Fonti. Catechismo del Concilio di Trento (1566), sul quinto comandamento, circa il dovere di soccorrere la vita del prossimo; Vangelo secondo san Matteo (XXV), delle opere di misericordia e del giudizio finale; Vangelo secondo san Giovanni (X), del Buon Pastore che dà la vita per le sue pecorelle; antifona «Salve Regina», di questa valle di lacrime.