Gaza: el párroco se queda, la catástrofe continúa

El párroco de la única parroquia latina de la Franja de Gaza, el P. Gabriel Romanelli, testimonió en el Meeting de Rímini que la catástrofe humanitaria no ha terminado. Perdura, dice, pero ha salido de la mirada del mundo. «Ni siquiera puede decirse que sea una situación de poscatástrofe, porque la catástrofe continúa, salvo que ha desaparecido de los medios del mundo.» Describe una población de 2,3 millones de almas «que necesita absolutamente de todo»: los bombardeos serían menos intensos, pero aún caerían bombas, hasta el centro de la ciudad. La mayoría de los habitantes vivirían bajo tiendas o en la calle, sobre un suelo arenoso mezclado con las aguas de las cloacas, sin energía, luchando cada día por un poco de agua. «Gaza está destruida. La catástrofe no ha pasado en absoluto. Aquí se libra un combate cotidiano.»

La Iglesia nunca tuvo la vida del prójimo por una abstracción. El quinto mandamiento no prohíbe solamente matar: obliga a socorrer la vida del otro, a alimentarlo, a darle de beber, a no dejarlo perecer cuando está en nuestra mano salvarlo. Son estas las obras de misericordia corporales que Nuestro Señor, en el día del juicio, reclamará como hechas a Él mismo: «Tuve sed, y me disteis de beber.» Y el pastor que permanece en medio del peligro cuando el mercenario huye cumple la palabra del Buen Pastor, que da su vida por sus ovejas.

A esta medida se juzga lo que se hace en Gaza. La parroquia proveería de agua potable a más de 400 familias: la iglesia se alza sobre una fuente y una cisterna y bombea el agua gracias a un generador, mientras el litro de gasóleo costaría 10 euros. El sacerdote afirma haberse quedado, con otros sacerdotes y religiosas, para no abandonar a las personas discapacitadas, a los niños y a las familias. «El pastor debe permanecer con su rebaño. Contenemos nuestras lágrimas, porque es el deber de los que aman. Tal es la vida en este valle de lágrimas.» Y añade: «Estamos convencidos de que la paz es posible y de que una paz justa es necesaria. Es terrible ver víctimas inocentes de ambos lados. Y todo esto en Tierra Santa, donde vivió el Dios encarnado.»

Fuentes. Catecismo del Concilio de Trento (1566), del quinto mandamiento, sobre el deber de socorrer la vida del prójimo; Evangelio según san Mateo (XXV), de las obras de misericordia y del juicio final; Evangelio según san Juan (X), del Buen Pastor que da su vida por sus ovejas; antífona «Salve Regina», de este valle de lágrimas.