Gaza: der Pfarrer bleibt, die Katastrophe dauert an

Der Pfarrer der einzigen lateinischen Pfarrei im Gazastreifen, P. Gabriel Romanelli, hat beim Meeting von Rimini bezeugt, dass die humanitäre Katastrophe nicht zu Ende ist. Sie dauert an, sagt er, doch sie ist aus dem Blick der Welt verschwunden. « Man kann nicht einmal sagen, es sei eine Situation nach der Katastrophe, denn die Katastrophe geht weiter, nur ist sie aus den Weltmedien verschwunden. » Er beschreibt eine Bevölkerung von 2,3 Millionen Seelen, « die schlechterdings alles braucht »: die Bombardierungen seien weniger heftig, doch es fielen noch Bomben, bis ins Stadtzentrum. Die meisten Bewohner lebten unter Zelten oder auf der Straße, auf sandigem Boden, der sich mit Abwasser vermischt, ohne Strom, täglich um ein wenig Wasser ringend. « Gaza ist zerstört. Die Katastrophe ist keineswegs vorüber. Hier wird ein täglicher Kampf geführt. »

Die Kirche hat das Leben des Nächsten nie für eine Abstraktion gehalten. Das fünfte Gebot verbietet nicht nur zu töten: es verpflichtet, das Leben des anderen zu retten, ihn zu speisen, ihn zu tränken, ihn nicht zugrunde gehen zu lassen, wenn es in unserer Macht steht, ihn zu retten. Das sind die leiblichen Werke der Barmherzigkeit, die Unser Herr am Tage des Gerichts als ihm selbst erwiesen einfordern wird: « Ich war durstig, und ihr habt mich getränkt. » Und der Hirt, der inmitten der Gefahr bleibt, während der Mietling flieht, erfüllt das Wort des guten Hirten, der sein Leben für seine Schafe hingibt.

An diesem Maß bemisst sich, was in Gaza geschieht. Die Pfarrei liefere Trinkwasser an mehr als 400 Familien: die Kirche erhebt sich über einer Quelle und einer Zisterne und pumpt das Wasser mit einem Generator, während der Liter Diesel 10 Euro koste. Der Priester erklärt, er sei mit anderen Priestern und Ordensschwestern geblieben, um die Behinderten, die Kinder und die Familien nicht im Stich zu lassen. « Der Hirt muss bei seiner Herde bleiben. Wir halten unsere Tränen zurück, denn das ist die Pflicht derer, die lieben. So ist das Leben in diesem Tal der Tränen. » Und er fügt hinzu: « Wir sind überzeugt, dass der Friede möglich ist und dass ein gerechter Friede notwendig ist. Es ist furchtbar, unschuldige Opfer auf beiden Seiten zu sehen. Und all das im Heiligen Land, wo der menschgewordene Gott gelebt hat. »

Quellen. Römischer Katechismus des Konzils von Trient (1566), vom fünften Gebot, über die Pflicht, das Leben des Nächsten zu retten; Evangelium nach dem heiligen Matthäus (XXV), von den Werken der Barmherzigkeit und dem Jüngsten Gericht; Evangelium nach dem heiligen Johannes (X), vom guten Hirten, der sein Leben für seine Schafe hingibt; Antiphon « Salve Regina », von diesem Tal der Tränen.