Leone XIV: la coscienza non si delega agli algoritmi

All'udienza generale di mercoledì 16 settembre 2026, in piazza San Pietro, Leone XIV ha messo in guardia contro l'abitudine di « delegare agli algoritmi decisioni che spettano soltanto alla coscienza umana ». Osservava che le relazioni diventano « sempre meno personali, sempre più virtuali », per effetto delle reti e del ricorso crescente all'intelligenza artificiale.

La coscienza è il giudizio prossimo con cui la ragione applica all'atto particolare la legge di Dio. È il proprio dell'uomo, solo fra le creature visibili a essere fatto a immagine di Dio, dotato di intelligenza e di volontà libera, e per ciò solo responsabile dei propri atti. Nessun meccanismo porta questo giudizio in sua vece, perché nessuno strumento risponderà per l'uomo: « tutti compariremo davanti al tribunale di Cristo » (Rom. XIV, 10), e ciascuno per sé. Scaricare sulla macchina il discernimento morale non affranca l'uomo; lo addormenta nella sua responsabilità.

In questa misura, l'avvertimento raggiunge la dottrina perenne. Il papa ha ribadito, riprendendo il testo conciliare, che tutto ciò che si oppone alla vita — omicidio, genocidio, aborto, eutanasia — come la schiavitù, la prostituzione, il commercio delle persone e le condizioni di lavoro degradanti, è « infamante »; il quinto comandamento già lo riteneva tale.

Ha presentato la diversità dei popoli non come « un pericolo o una minaccia », ma come un appello alla « logica della reciprocità, della condivisione e della cura reciproca », ricordando il rispetto dovuto alla persona, « l'amore perfino verso gli avversari » e la fondamentale uguaglianza di tutti gli uomini. Che « il confronto, che talvolta degenera in violenza », sia « il frutto del potere del peccato » è pure l'insegnamento costante: è la concupiscenza, conseguenza del peccato d'origine, ad armare la mano dell'uomo contro il fratello, fin da Caino. L'algoritmo non muta nulla di questa legge; non dispensa nessuno dal risponderne.

Fonti. Catechismo del Concilio di Trento (1566), del quinto comandamento e dell'esame degli atti umani; Genesi I, 26-27; Lettera ai Romani XIV, 10 (Vulgata).