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Leone XIV ai nuovi vescovi: né la tecnica né l'intelligenza artificiale liberano dal peccato
Leone XIV ha ricevuto 147 nuovi vescovi e ha ammonito che la tecnica e l'intelligenza artificiale non possono liberare l'umanità dal peccato.
Il 10 settembre 2026, nell'Aula del Sinodo, Leone XIV ha ricevuto centoquarantasette nuovi vescovi al termine delle loro giornate di formazione a Roma, tenute sul tema del servizio della comunione. Ha rivolto loro diverse raccomandazioni: rimanere con Cristo, rivestire il cuore del Buon Pastore, esercitare la sollecitudine di una paternità episcopale e servire nell'«amoris officium», il servizio d'amore di cui parla sant'Agostino. «Siamo vescovi, ma siamo prima di tutto discepoli», ha ricordato.
L'episcopato non è un onore ma un carico. La dottrina di sempre insegna che i vescovi, stabiliti per reggere la Chiesa di Dio, succedono agli Apostoli e occupano il grado più alto del sacramento dell'Ordine. La loro misura fu fissata una volta per tutte dal Signore: «Io sono il buon Pastore; il buon pastore dà la vita per le sue pecorelle» (Giovanni 10, 11). Nulla di nuovo è loro chiesto; è la legge perpetua del carico, che sant'Agostino aveva chiamato con una parola: non un titolo, ma un ufficio d'amore.
Leone XIV ha avvertito questi pastori che il progresso tecnico e l'intelligenza artificiale «non possono certo liberare l'umanità dal peccato e dalle sue conseguenze: le crisi che essa attraversa ne sono la prova tragica». Su questo punto la fede non muta di una riga. Nessuna opera dell'uomo, nessuna macchina rimette i peccati: la Redenzione è opera del solo Sangue di Cristo, applicata dai sacramenti che Egli ha istituito. Fuori di questa sorgente non vi è salvezza, e le crisi del secolo non ne sono che la prova amara. Il numero di questi consigli fu contato diversamente, quattro o cinque secondo i resoconti; il conteggio importa poco. Ciò che rimane è la misura: un vescovo è anzitutto discepolo, e nessuno cammina solo se non seguendo l'unico Pastore.
Fonti. Catechismo del Concilio di Trento (1566), sul sacramento dell'Ordine e sulla remissione dei peccati per i meriti di Cristo. San Giovanni 10, 11 e san Marco 3, 14, secondo la Vulgata. Sant'Agostino, La Città di Dio, libro XIX, capitolo 19 (l'episcopato come «amoris officium»). Concilio di Trento, sessione VI, sulla giustificazione, e sessione XXIII, sul sacramento dell'Ordine.