Atualidade
Um padre agredido na adoração: era a custódia que o homem visava
Em New Bedford, um homem agrediu um padre durante a adoração eucarística ao tentar apoderar-se da custódia com o Santíssimo Sacramento.
No dia 31 de agosto, durante uma Hora Santa numa igreja de New Bedford, no Massachusetts, um homem entrou, derrubou objetos sobre o altar e tentou apoderar-se da custódia na qual o Santíssimo Sacramento estava exposto para a adoração. O pároco pôs-se à frente dele para o deter; atingido no rosto, com um soco e depois com uma lata de cerveja, sofreu apenas um ferimento ligeiro. Um transeunte dominou o agressor até à chegada da polícia. Conduzido ao hospital e depois libertado, o padre perdoou ao seu agressor e pediu que se orasse por aquele homem e pela paz. O agressor, de cinquenta e nove anos, foi acusado de ofensas corporais e de vários outros crimes, e mantido em observação psiquiátrica.
O que a tradição mede
O que aqui se levantou não foi primeiro uma mão sobre um homem, mas uma mão sobre o Sacramento. Na Eucaristia, sob as espécies consagradas, está contido verdadeira, real e substancialmente o Corpo e o Sangue, com a alma e a divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo; a este Sacramento é devido o culto de latria, a adoração que só a Deus pertence.
Querer arrancar a custódia para roubar a Hóstia não é atentar contra um objeto precioso: é levantar a mão sobre a própria Presença. A tradição chama a esta espécie de falta o sacrilégio, a violação de uma coisa, de um lugar ou de uma pessoa sagrados; e de todos os sacrilégios, o que toca a Eucaristia é o mais grave, pois atinge o próprio Autor de toda a santidade. A isto acresce a violência feita a um sacerdote no lugar santo, que o quinto mandamento condena.
A medida do facto
Por isso medimos este crime não pela ligeireza do ferimento do padre, conduzido ao hospital e depois libertado, mas por aquilo que foi visado: o altar derrubado, a Hóstia cobiçada, a adoração interrompida. A caridade do padre, que perdoou e pediu orações pelo seu agressor, é a resposta cristã à injúria recebida na sua pessoa. Não dispensa do outro dever: a reparação devida a Deus ofendido, que é a adoração renovada e o desagravo prestado ao Santíssimo Sacramento ultrajado. Onde o sacrilégio passou, é a adoração que repara.
Fontes. Catecismo do Concílio de Trento (1566), do sacramento da Eucaristia e do culto de latria devido ao Santíssimo Sacramento, e da natureza do sacrilégio; do quinto mandamento, sobre a violência feita ao próximo.