Leo XIV. erneuert seinen Friedensappell für die Ukraine

Nach dem Angelusgebet am Sonntag, dem 6. September 2026, hat Leo XIV. vom Apostolischen Palast aus seinen Aufruf zum Dialog und zum Frieden in der Ukraine erneuert. « Mit schwerem Herzen habe ich die Nachrichten über die heftigen Angriffe verfolgt, die in jüngster Zeit mehrere Städte und zivile Einrichtungen in der Ukraine getroffen und den Tod unschuldiger Menschen verursacht haben », sagte er, bevor er einen erneuten Aufruf erhob, « dass die Gewalt aufhöre, dass die Zerstörung ende, dass die Herzen sich dem Dialog und dem Frieden öffnen! »

Die von ihm beklagten Ereignisse liegen nah. Erneut wurden Saporischschja und seine Umgebung von Angriffen getroffen; am Freitag, dem 4. September, hatte ein Flugkörper im Zentrum von Kiew das Hauptgebäude des ukrainischen Sicherheitsdienstes erreicht. Die Opferzahlen bleiben vorläufig und werden den ukrainischen Behörden zugeschrieben: Es ist von mindestens einem Toten und fünfundzwanzig Verletzten in den letzten vierundzwanzig Stunden die Rede, während ein Angriff vom 1. September auf Kiewer Bahnanlagen mindestens zwölf Tote gefordert haben soll. Diese Zahlen, die nicht unabhängig überprüft sind, unterscheiden sich je nach Erhebung.

Am selben Tag wurden zwei amerikanische Gesandte, Steve Witkoff und Jared Kushner, in der Ukraine erwartet, mit einem Vorschlag, der als Mittel zur Beendigung des Konflikts vorgestellt wurde, einen Tag nach einem dreistündigen Gespräch mit Wladimir Putin in Moskau. Der Papst urteilte nicht über ihre Mission; er sprach einen Wunsch aus: « Ich hoffe, dass die in diesen letzten Tagen unternommenen Bemühungen um eine Wiederaufnahme der Verhandlungen konkrete Früchte tragen und den Weg zur Diplomatie öffnen. » Und er vereinte sein Herz « mit dem Leid der Bevölkerung, die seit Jahren in Angst und Schrecken lebt ».

Gegen den Mord am Unschuldigen kennt das Gesetz Gottes keine Ausnahme. Das fünfte Gebot verbietet, das Blut dessen zu vergießen, der den Tod nicht verdient hat, und der Katechismus des Konzils von Trient zählt den Mord an den Schwachen und Unterdrückten zu den Sünden, die vor Gott nach Rache schreien. Der wahre Friede ist nicht allein das Schweigen der Waffen: Er ist die Ruhe der Ordnung, die Frucht der Gerechtigkeit, und eine Gabe, um die man Gott bittet, ehe man sie von den Menschen erwartet.

« Selig die Friedfertigen, denn sie werden Kinder Gottes genannt werden! » Der Aufruf des Papstes trifft sich hier mit der beständigen Klage der Kirche angesichts des nutzlosen Gemetzels: dass die Mächtigen für das vergossene Blut Rechenschaft ablegen, und dass die Gläubigen, denen Gebet und Buße zu Waffen gegeben sind, nicht aufhören, um den Frieden zu flehen.

Quellen. Katechismus des Konzils von Trient (1566), zum fünften Gebot. Evangelium nach Matthäus V, 9 (Allioli-Arndt-Bibel, 1914). Benedikt XV., Note an die Oberhäupter der kriegführenden Völker (1. August 1917), über das « nutzlose Gemetzel ».