Leon XIV ponawia apel o pokój dla Ukrainy

Po niedzielnej modlitwie Anioł Pański 6 września 2026 roku, z Pałacu Apostolskiego, Leon XIV ponowił swój apel o dialog i pokój na Ukrainie. « Z ciężkim sercem śledziłem wiadomości o gwałtownych atakach, które w ostatnich dniach dotknęły kilka miast i obiektów cywilnych na Ukrainie, powodując śmierć niewinnych ludzi » — powiedział, po czym wystosował « nowy apel, aby ustała przemoc, aby zatrzymało się niszczenie, aby serca otworzyły się na dialog i pokój ».

Fakty, które opłakuje, są niedawne. Uderzenia ponownie dosięgły Zaporoża i jego okolic; w piątek 4 września pocisk trafił w samym centrum Kijowa w główny budynek ukraińskiej służby bezpieczeństwa. Bilanse ofiar pozostają tymczasowe i przypisywane władzom ukraińskim: mowa o co najmniej jednym zabitym i dwudziestu pięciu rannych w ciągu ostatnich dwudziestu czterech godzin, podczas gdy atak z 1 września na kijowskie instalacje kolejowe miał pochłonąć co najmniej dwanaście ofiar. Liczby te, niezweryfikowane niezależnie, różnią się w zależności od źródła.

Tego samego dnia w Ukrainie oczekiwano dwóch amerykańskich wysłanników, Steve'a Witkoffa i Jareda Kushnera, którzy przywozili propozycję przedstawianą jako mająca zakończyć konflikt, nazajutrz po trwającej trzy godziny rozmowie z Władimirem Putinem w Moskwie. Papież nie oceniał ich misji; wyraził życzenie: « Mam nadzieję, że wysiłki podjęte w ostatnich dniach, aby wznowić negocjacje, przyniosą konkretne owoce i otworzą drogę dyplomacji ». I złączył swoje serce « z cierpieniem ludności, która od lat żyje w trwodze i strachu ».

Przeciw zabójstwu niewinnego prawo Boże nie zna wyjątku. Katechizm Soboru Trydenckiego naucza, że przykazanie « Nie zabijaj » zostało dane, aby chronić życie każdego z nas, i że zakazuje ono zabójstwa bezwzględnie: nie wyłącza nikogo — ani bogatych, ani ubogich, ani możnych, ani panów. Już po potopie Bóg zapowiedział: « Krwi waszej zażądam od każdego, kto by ją przelał » — krew niewinnego woła, a Bóg żąda za nią rachunku. Prawdziwy pokój nie jest samym milczeniem broni: jest spokojem porządku, owocem sprawiedliwości i darem, o który prosi się Boga, zanim oczekuje się go od ludzi. « Błogosławieni pokój czyniący, albowiem nazwani będą synami Bożymi. » Apel Papieża spotyka się tu z nieustanną skargą Kościoła wobec niepotrzebnej rzezi: aby możni zdali sprawę z przelanej krwi, a wierni, którym za oręż dano modlitwę i pokutę, nie przestawali błagać o pokój.

Źródła. Katechizm Soboru Trydenckiego (1566), o piątym przykazaniu. Ewangelia według św. Mateusza V, 9 (Wulgata, Biblia Wujka). Benedykt XV, nota do przywódców walczących narodów (1 sierpnia 1917), o niepotrzebnej rzezi.