Syrien: Zwei christliche Schulen öffnen nach sechzig Jahren wieder

In zwei christlichen Dörfern des Orontes-Tals, in Al-Quniya und in Yacoubieh, im Gouvernement Idlib im Nordwesten Syriens, haben die beiden »Schulen des Heiligen Landes« nach fast sechzig Jahren einer vom Baath-Regime und von der Familie Assad verhängten Schließung wieder ihre Tore geöffnet. Die Macht hatte sie geschlossen, weil sie die Methode ablehnten, die man ihnen aufzwingen wollte. Sie sollen etwa achtzig christliche Kinder aufnehmen, mit dem Vorhaben, in den folgenden Jahren auch Schüler anderer Bekenntnisse zuzulassen.

Zur Einweihung drängten sich eine Menschenmenge und zahlreiche Franziskanerbrüder, an der Seite des Apostolischen Nuntius in Syrien, Erzbischof Luigi Roberto Cona, des Kustos des Heiligen Landes, Pater Francesco Ielpo, des Gouverneurs von Idlib Muhammad Abdul Rahman und zweier Minister der syrischen Übergangsregierung. Der Wiederaufbau wurde von den Brüdern Luai Bisharat und Khoukaz Masroub begleitet. Die Berichte datieren die Feier auf den 19. oder den 20. September.

Erzbischof Hanna Jallouf, Apostolischer Vikar von Aleppo der Lateiner, sah darin »ein Ereignis, das uns Kraft, Mut und Hoffnung für die Zukunft Syriens gibt«, und »ein Bild von Syrien, wie wir es immer gewollt haben, ein Land für alle seine Söhne«. Der Kustos des Heiligen Landes erklärte: »Heute weihen wir nicht nur zwei Schulen ein. Heute tragen wir dazu bei, den Weg der Rückkehr, des Lebens und der Hoffnung wieder zu öffnen.« Und weiter: »Die Erziehung ist einer der wichtigsten Wege, um den Frieden aufzubauen.«

Was die Kirche immer gehalten hat

Christus hat nicht eine Schule unter anderen gegründet: Er hat seiner Kirche den Auftrag gegeben zu lehren. »Euntes ergo docete omnes gentes«, »Gehet also hin, und lehret alle Völker« (Mt 28, 19). Und von denen, die die Welt für nichts achtet, den Kleinen, hat er gesagt: »Sinite parvulos venire ad me«, »Lasset die Kindlein … zu mir zu kommen« (Mt 19, 14). Ein Kind im wahren Glauben zu unterweisen ist kein Nebenwerk: Es ist eine schwere Pflicht. Der Katechismus des Konzils von Trient zählt bei der Erklärung des vierten Gebotes unter die Pflichten derer, die die Stelle der Eltern einnehmen, jene, die Kinder in der christlichen Lehre und in der Furcht Gottes zu bilden.

Das Maß

Ein Haus wieder zu öffnen, in dem christliche Kinder im Glauben ihrer Väter erzogen werden, ist ein Gut, und das sagen wir ohne Umschweife. Eine Schule ist jedoch nur durch das katholisch, was sie lehrt, nicht durch ihre wiederaufgerichteten Mauern. Der Pater Kustos hat recht, wenn er sagt, dass die Erziehung den Frieden baut — unter einer Bedingung, welche die Tradition genau angibt: Der Friede ist »die Ruhe der Ordnung« (heiliger Augustinus, Vom Gottesstaat, XIX, 13), und es gibt keine Ordnung in einer Seele, die nicht auf Gott hingeordnet ist. Ein Unterricht, der Gelehrte bildete, ohne Christen zu bilden, gäbe die Mauern zurück, ohne den Grund ihrer Wiederaufrichtung zurückzugeben.

Für die Gläubigen

Man freue sich über diese Rückkehr und unterstütze die christliche Gegenwart im Orient, die so oft zum Schweigen gebracht wird. Aber man halte auch fest, was diese Rückkehr wert ist: Das Ziel einer katholischen Schule ist nicht, auf einen Beruf vorzubereiten noch einer Macht zu gefallen, sondern die Kleinen zu Dem zu führen, der sie ruft. Daran misst sich eine Wiedereröffnung, und nicht an der Zahl der anwesenden Würdenträger.

Quellen. Evangelium nach Matthäus, XXVIII, 19 und XIX, 14 (Vulgata, Allioli-Arndt). Katechismus des Konzils von Trient (1566), Erklärung des vierten Gebotes. Heiliger Augustinus, Vom Gottesstaat, Buch XIX, Kapitel 13.