Devociones
Coronilla de la Divina Misericordia: texto e historia
La Coronilla de la Divina Misericordia completa y cómo se reza paso a paso, con su historia: la notificación del Santo Oficio de 1959, su revocación en 1978 y las devociones tradicionales a la misericordia de Dios.
La Coronilla de la Divina Misericordia es una oración breve que se reza con las cuentas del rosario común: ofrece al Padre la Pasión de su Hijo y pide misericordia «para nosotros y para el mundo entero». Procede del Diario de Santa Faustina Kowalska, religiosa polaca muerta en 1938. Os damos aquí el texto completo y el modo de rezarla, luego su historia, que es del siglo XX y no pertenece a la liturgia de 1962, y por último las oraciones con que la Iglesia ha implorado siempre la misericordia de Dios.
Cómo rezar la Coronilla paso a paso
Se reza con un rosario común; si no conocéis bien las cuentas, ved antes cómo rezar el rosario.
- Al principio: la Señal de la Cruz, un Padrenuestro, un Avemaría y el Credo.
- En las cuentas grandes (una vez antes de cada decena):
Padre Eterno, te ofrezco el Cuerpo y la Sangre, el Alma y la Divinidad de tu Amadísimo Hijo, nuestro Señor Jesucristo, en expiación de nuestros pecados y los del mundo entero.
- En las diez cuentas pequeñas de cada decena:
Por su dolorosa Pasión, ten misericordia de nosotros y del mundo entero.
- Se repite lo anterior durante las cinco decenas.
- Al final, tres veces:
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten misericordia de nosotros y del mundo entero.
Es la forma que recoge el Diario (n.º 475-476), en septiembre de 1935. Algunos añaden al terminar la invocación del mismo Diario (n.º 187):
Oh Sangre y Agua que brotaste del Corazón de Jesús como fuente de misericordia para nosotros, en Ti confío.
El remate final hace eco al antiguo Trisagio, el Agios o Theos que el rito romano canta en los Improperios del Viernes Santo. Rezada con calma, la Coronilla toma unos siete a diez minutos.
La Coronilla de hoy y la del martes
El texto no cambia de un día a otro: quien busca «la coronilla de hoy» busca rezarla hoy, con las mismas palabras. Tampoco existe una «coronilla del martes»: la búsqueda nace de la novena de nueve días, en la que cada jornada lleva una intención propia; según el día en que se empiece, una de ellas cae en martes, pero la oración es la misma. El texto de los nueve días está en nuestra novena a la Divina Misericordia.
La hora de las tres de la tarde
El Diario pide que la hora de la muerte del Señor, las tres de la tarde, se honre con una oración por la misericordia; por eso muchos rezan la Coronilla a esa hora. No hay obligación de horario. La Iglesia ya conmemora esa hora en Nona, en el Oficio divino, y cada viernes recuerda la Pasión.
Coronilla cantada
La Coronilla se canta también, sobre todo el estribillo de las cuentas pequeñas y el Trisagio final. La letra no cambia con la melodía, y cantarla no vale más que rezarla con atención en silencio.
¿Coronilla o rosario?
Se habla de «rosario de la Divina Misericordia» porque se reza con las mismas cuentas, pero son dos oraciones distintas. El Santo Rosario medita los misterios de la vida, la Pasión y la gloria del Señor con las avemarías; la Coronilla dice otras palabras sobre las mismas cuentas y no tiene misterios. Los misterios dolorosos del Rosario imploran por la misma Pasión que invoca la Coronilla.
La Coronilla en PDF
No ofrecemos archivo PDF: el texto completo está arriba y se imprime tal cual. Una hoja suelta se pierde; el rosario de la app Iter Fidei lleva las cuentas y sus oraciones en el móvil, sin conexión, con un recordatorio diario. Únase al acceso anticipado aquí.
La mirada de la tradición
La Coronilla es una devoción privada del siglo XX. Los hechos, por orden:
- Santa María Faustina Kowalska, de la Congregación de Nuestra Señora de la Misericordia, murió en Cracovia el 5 de octubre de 1938. Su Diario recoge las revelaciones privadas que creyó recibir desde 1931; la Coronilla, la novena, la imagen y la petición de una fiesta proceden de él.
- El 19 de noviembre de 1958 la Suprema Sagrada Congregación del Santo Oficio, examinadas esas pretendidas visiones, decidió que su carácter sobrenatural no constaba, que no se instituyera una fiesta de la Divina Misericordia y que quedaba prohibida la difusión de imágenes y escritos que presentaran la devoción «en las formas propuestas por Sor Faustina». La notificación se publicó el 6 de marzo de 1959 en las Acta Apostolicae Sedis (vol. 51, p. 271).
- El 15 de abril de 1978 la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe declaró que esas prohibiciones ya no obligaban, a la vista de documentos originales desconocidos en 1959.
- Fue beatificada el 18 de abril de 1993 y canonizada el 30 de abril de 2000. Un decreto de la Congregación para el Culto Divino del 5 de mayo de 2000 dio al segundo domingo de Pascua el nombre de «Domingo de la Divina Misericordia», sin cambiar su misa.
En el Misal y el Breviario de 1962 ese domingo es la Dominica in albis, y no hay fiesta de la Divina Misericordia. Una revelación privada, aun permitida, no obliga a nadie: la Iglesia la juzga y solo aprueba por su propia autoridad lo que en ella es sano. Os damos la Coronilla porque se busca mucho y sus palabras invocan la Pasión; os la damos como devoción privada, no como parte del rito tradicional.
La misericordia de Dios en las oraciones antiguas de la Iglesia
La confianza en la misericordia de Dios no nació en el siglo XX: toda la Escritura está tejida de ella, y la tradición la reza con formas probadas durante siglos.
El Miserere. El mayor de los salmos penitenciales, el Salmo 51 (50 de la Vulgata), que el Breviario de 1962 pone en Laudes de los días de penitencia:
Ten piedad de mí, oh Dios, según la grandeza de tu misericordia: y según la muchedumbre de tus piedades, borra mi iniquidad. (Salmo 50, 3, trad. Torres Amat)
Y el salmo que repite en cada verso una sola verdad:
Alabad al Señor, porque es infinitamente bueno: porque es eterna su misericordia. (Salmo 135, 1, trad. Torres Amat)
La oración del publicano, que volvió justificado a su casa:
Dios mío, ten misericordia de mí que soy un pecador. (San Lucas 18, 13, trad. Torres Amat)
El Trisagio a la Santísima Trinidad. La misma aclamación Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal se reza en España y en América desde el siglo XVIII en forma de devoción propia a la Santísima Trinidad.
El Sagrado Corazón de Jesús. Quien quiere implorar la misericordia por la Pasión de Cristo, que es lo que hace la Coronilla, tiene en el culto al Sagrado Corazón la forma que la Iglesia puso en el centro de su enseñanza: León XIII le consagró el género humano en 1899, Pío XI escribió sobre la reparación en Miserentissimus Redemptor (1928) y Pío XII sobre la devoción misma en Haurietis aquas (1956).
La Preciosísima Sangre, cuya fiesta cae el 1 de julio en el calendario de 1962: la misma ofrenda de la Pasión al Padre, en la devoción más antigua de la Iglesia a la Sangre redentora.
La confesión. La misericordia no solo se pide: se da en el sacramento de la Penitencia, al que dispone el acto de contrición.
Preguntas Frecuentes
¿Qué es la Coronilla de la Divina Misericordia?
Una oración que se reza con las cuentas del rosario, tomada del Diario de Santa Faustina Kowalska (1905-1938). Ofrece al Padre la Pasión de su Hijo y pide misericordia para el mundo entero. Es una devoción privada del siglo XX, no una parte de la liturgia tradicional.
¿Cómo se reza la Coronilla de la Divina Misericordia?
Al inicio, Señal de la Cruz, Padrenuestro, Avemaría y Credo. En cada cuenta grande: «Padre Eterno, te ofrezco el Cuerpo y la Sangre, el Alma y la Divinidad de tu Amadísimo Hijo, nuestro Señor Jesucristo, en expiación de nuestros pecados y los del mundo entero». En las diez pequeñas: «Por su dolorosa Pasión, ten misericordia de nosotros y del mundo entero». Cinco decenas, y al final tres veces «Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten misericordia de nosotros y del mundo entero».
¿Es la Coronilla una devoción tradicional?
No. Procede de revelaciones privadas de los años treinta y no pertenece a la liturgia de 1962. Lo tradicional es la confianza en la misericordia de Dios, que vive en el Miserere, el Trisagio, la Preciosísima Sangre y el Sagrado Corazón.
¿Es verdad que la Iglesia prohibió esta devoción?
Sí. Una notificación del Santo Oficio, decidida el 19 de noviembre de 1958 y publicada el 6 de marzo de 1959, prohibió la difusión de imágenes y escritos que presentaran la devoción en las formas propuestas por Sor Faustina. La Congregación para la Doctrina de la Fe declaró el 15 de abril de 1978 que esas prohibiciones ya no obligaban.
¿Qué se reza en la Coronilla del martes?
Lo mismo que cualquier otro día: no existe una Coronilla especial para el martes. La búsqueda nace de la novena de nueve días, en la que cada jornada tiene su intención.
¿Cuándo es la fiesta de la Divina Misericordia?
El nombre «Domingo de la Divina Misericordia» se dio al segundo domingo de Pascua por un decreto del 5 de mayo de 2000. No está en el calendario de 1962, donde ese día es la Dominica in albis, con su propia misa y oficio.
¿Es lo mismo la Coronilla que el Rosario?
No. Se reza con las mismas cuentas, pero el Rosario medita los misterios con las avemarías y es una devoción antiquísima; la Coronilla, del siglo XX, dice la ofrenda al Padre Eterno y el ruego por la Pasión.
¿Rezar la Coronilla garantiza la salvación?
No. La salvación se recibe por la gracia de Dios, vivida en la fe, la contrición, los sacramentos y la caridad. Ninguna oración actúa de modo automático; la que nace de la confianza y lleva a la conversión es la que agrada a Dios.
La app Iter Fidei trae el Misal y el Breviario de 1962, el rosario y las letanías, en latín y español, con audio. Únase al acceso anticipado aquí.
Fuentes. Diario de Santa María Faustina Kowalska, n.º 475-476 (la Coronilla) y 187; Suprema Sagrada Congregación del Santo Oficio, notificación del 6 de marzo de 1959, Acta Apostolicae Sedis 51 (1959), p. 271; Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, notificación del 15 de abril de 1978; Congregación para el Culto Divino, decreto Misericors et miserator (5 de mayo de 2000); León XIII, Annum sacrum (1899); Pío XI, Miserentissimus Redemptor (1928); Pío XII, Haurietis aquas (1956); Missale Romanum (1962), Viernes Santo; Sagrada Biblia, traducción de Félix Torres Amat (Salmos 50 y 135; San Lucas 18).