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Un obispo consagrado en China bajo el acuerdo sino-vaticano: la libertad de la Iglesia en cuestión
Un obispo fue consagrado en China bajo el acuerdo sino-vaticano; medimos el arreglo por la libertad que la Iglesia tiene solo de Cristo.
Un nuevo obispo ha sido consagrado, este miércoles 22 de julio de 2026, para la diócesis de Chifeng, en China. Nombrado por el Sumo Pontífice el 15 de junio, su candidatura había sido antes aprobada según los términos del acuerdo provisional concluido entre la Santa Sede y la República Popular China. Servía a esta diócesis desde hacía años y la administraba desde 2021.
La Iglesia siempre ha sostenido que la elección y la consagración de sus obispos pertenecen a la sola Sede apostólica, libres de todo poder civil. « Ni nadie se apropie esta dignidad, si no es llamado de Dios, como Aarón » : el oficio de pastor no se toma, no se negocia, no se recibe de la mano del mundo ; desciende de Dios por medio de su Iglesia. Escribiendo en otro tiempo sobre la Iglesia de China, el Magisterio recordó que ninguna autoridad temporal — y menos aún una potencia hostil a la fe — puede reivindicar un derecho en el nombramiento de los pastores sin herir la constitución misma que Cristo dio a su Iglesia.
Medida por esta regla, la noticia llama menos al aplauso que a la oración. Que un Estado que se dice ateo, y que tiene a la Iglesia bajo vigilancia, se vea reconocer por un acuerdo una parte en la aprobación de quienes serán hechos obispos : he ahí lo que toca la libertad que la Esposa de Cristo tiene solo de su Esposo, y no de los príncipes de este mundo. No juzgamos ni las intenciones ni las almas ; describimos el acuerdo, y lo hallamos, a la medida de la doctrina constante, cargado de peligros. Nuestro pensamiento va ante todo a los fieles que han permanecido ocultos, que guardaron la fe a precio de la cárcel y del silencio, y para quienes el único consuelo sigue siendo lo que ningún poder puede arrebatar : el buen Pastor que sacrifica su vida por sus ovejas.
Sources. Pío XII, carta encíclica Ad Apostolorum Principis (1958), sobre la Iglesia en China y el nombramiento de los obispos por la sola Sede apostólica ; Epístola a los Hebreos, V, 4 ; Evangelio según san Juan, X, 11.