La Sainte Bible · Fillion · Biblia Sacra Vulgata

Luc 10

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1 Post hæc autem designavit Dominus et alios septuaginta duos : et misit illos binos ante faciem suam in omnem civitatem et locum, quo erat ipse venturus.

1 Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-douze autres disciples, et Il les envoya devant Lui, deux à deux, dans toutes les villes et tous les lieux où Il devait aller Lui-même.

2 Et dicebat illis : Messis quidem multa, operarii autem pauci. Rogate ergo dominum messis ut mittat operarios in messem suam.

2 Et Il leur disait : La moisson est grande, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le Maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans Sa moisson.

3 Ite : ecce ego mitto vos sicut agnos inter lupos.

3 Allez ; voici que Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.

4 Nolite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta, et neminem per viam salutaveritis.

4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni chaussures, et ne saluez personne en chemin.

5 In quamcumque domum intraveritis, primum dicite : Pax huic domui :

5 Dans quelque maison que vous entriez, dites d’abord : Paix à cette maison.

6 et si ibi fuerit filius pacis, requiescet super illum pax vestra : sin autem, ad vos revertetur.

6 Et s’il s’y trouve un enfant de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon, elle reviendra à vous.

7 In eadem autem domo manete, edentes et bibentes quæ apud illos sunt : dignus est enim operarius mercede sua. Nolite transire de domo in domum.

7 Demeurez dans la même maison, mangeant et buvant de ce qu’il y aura chez eux ; car l’ouvrier est digne de son salaire. Ne passez pas de maison en maison.

8 Et in quamcumque civitatem intraveritis, et susceperint vos, manducate quæ apponuntur vobis :

8 Dans quelque ville que vous entriez, et où l’on vous recevra, mangez ce qui vous sera présenté.

9 et curate infirmos, qui in illa sunt, et dicite illis : Appropinquavit in vos regnum Dei.

9 Guérissez les malades qui s’y trouvent, et dites-leur : Le royaume de Dieu s’est approché de vous.

10 In quamcumque autem civitatem intraveritis, et non susceperint vos, exeuntes in plateas ejus, dicite :

10 Et dans quelque ville que vous entriez, et où l’on ne vous recevra pas, sortez sur les places publiques, et dites :

11 Etiam pulverem, qui adhæsit nobis de civitate vestra, extergimus in vos : tamen hoc scitote, quia appropinquavit regnum Dei.

11 La poussière même de votre ville, qui s’est attachée à nous, nous la secouons contre vous ; sachez cependant ceci, que le royaume de Dieu est proche.

12 Dico vobis, quia Sodomis in die illa remissius erit, quam illi civitati.

12 Je vous le dis, en ce jour-là, il y aura moins de rigueur pour Sodome que pour cette ville.

13 Væ tibi Corozain ! væ tibi Bethsaida ! quia si in Tyro et Sidone factæ fuissent virtutes quæ factæ sunt in vobis, olim in cilicio et cinere sedentes pœniterent.

13 Malheur à toi, Corozaïn ! malheur à toi, Bethsaïda ! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, depuis longtemps elles auraient fait pénitence, revêtues d’un sac et assises dans la cendre.

14 Verumtamen Tyro et Sidoni remissius erit in judicio, quam vobis.

14 C’est pourquoi, au jugement, il y aura moins de rigueur pour Tyr et pour Sidon que pour vous.

15 Et tu Capharnaum, usque ad cælum exaltata, usque ad infernum demergeris.

15 Et toi, Capharnaüm, qui as été élevée jusqu’au Ciel, tu seras plongée jusque dans l’enfer.

16 Qui vos audit, me audit : et qui vos spernit, me spernit. Qui autem me spernit, spernit eum qui misit me.

16 Celui qui vous écoute, M’écoute ; celui qui vous méprise, Me méprise. Et celui qui Me méprise, méprise Celui qui M’a envoyé.

17 Reversi sunt autem septuaginta duo cum gaudio, dicentes : Domine, etiam dæmonia subjiciuntur nobis in nomine tuo.

17 Or les soixante-douze revinrent avec joie, disant : Seigneur, les démons même nous sont soumis en Votre nom.

18 Et ait illis : Videbam Satanam sicut fulgor de cælo cadentem.

18 Et Il leur dit : Je voyais Satan tomber du Ciel comme la foudre.

19 Ecce dedi vobis potestatem calcandi supra serpentes, et scorpiones, et super omnem virtutem inimici : et nihil vobis nocebit.

19 Voici que Je vous ai donné le pouvoir de fouler aux pieds les serpents, et les scorpions, et toute la puissance de l’ennemi ; et rien ne pourra vous nuire.

20 Verumtamen in hoc nolite gaudere quia spiritus vobis subjiciuntur : gaudete autem, quod nomina vestra scripta sunt in cælis.

20 Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis ; mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les Cieux.

21 In ipsa hora exsultavit Spiritu Sancto, et dixit : Confiteor tibi Pater, Domine cæli et terræ, quod abscondisti hæc a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Etiam Pater : quoniam sic placuit ante te.

21 En cette heure même, Il tressaillit de joie dans l’Esprit-Saint, et dit : Je vous rends gloire, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que Vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et de ce que Vous les avez révélées aux petits. Oui, Père, car il Vous a plu ainsi.

22 Omnia mihi tradita sunt a Patre meo. Et nemo scit quis sit Filius, nisi Pater : et quis sit Pater, nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare.

22 Toutes choses M’ont été données par mon Père ; et nul ne sait qui est le Fils, si ce n’est le Père ; ni qui est le Père, si ce n’est le Fils, et celui à qui le Fils aura voulu le révéler.

23 Et conversus ad discipulos suos, dixit : Beati oculi qui vident quæ vos videtis.

23 Et Se tournant vers Ses disciples, Il dit : Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez.

24 Dico enim vobis quod multi prophetæ et reges voluerunt videre quæ vos videtis, et non viderunt : et audire quæ auditis, et non audierunt.

24 Car Je vous le dis, beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu ; et entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu.

25 Et ecce quidam legisperitus surrexit tentans illum, et dicens : Magister, quid faciendo vitam æternam possidebo ?

25 Et voici qu’un docteur de la loi se leva pour Le tenter, et Lui dit : Maître, que dois-je faire pour posséder la vie éternelle ?

26 At ille dixit ad eum : In lege quid scriptum est ? quomodo legis ?

26 Et Jésus lui dit : Qu’y a-t-il d’écrit dans la loi ? qu’y lis-tu ?

27 Ille respondens dixit : Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis, et ex omni mente tua : et proximum tuum sicut teipsum.

27 Il répondit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toutes tes forces, et de tout ton esprit ; et ton prochain comme toi-même.

28 Dixitque illi : Recte respondisti : hoc fac, et vives.

28 Jésus lui dit : Tu as bien répondu ; fais cela, et tu vivras.

29 Ille autem volens justificare seipsum, dixit ad Jesum : Et quis est meus proximus ?

29 Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus : Et qui est mon prochain ?

30 Suscipiens autem Jesus, dixit : Homo quidam descendebat ab Jerusalem in Jericho, et incidit in latrones, qui etiam despoliaverunt eum : et plagis impositis abierunt semivivo relicto.

30 Alors Jésus, prenant la parole, dit : Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba au milieu des voleurs, qui le dépouillèrent, et, après l’avoir couvert de blessures, s’en allèrent, le laissant à demi mort.

31 Accidit autem ut sacerdos quidam descenderet eadem via : et viso illo præterivit.

31 Or il arriva qu’un prêtre descendait par le même chemin ; et l’ayant vu, il passa outre.

32 Similiter et Levita, cum esset secus locum, et videret eum, pertransiit.

32 Pareillement, un lévite, qui se trouvait en cet endroit, le vit et passa outre.

33 Samaritanus autem quidam iter faciens, venit secus eum : et videns eum, misericordia motus est.

33 Mais un Samaritain, qui était en voyage, vint près de lui, et, le voyant, fut touché de compassion.

34 Et appropians alligavit vulnera ejus, infundens oleum et vinum : et imponens illum in jumentum suum, duxit in stabulum, et curam ejus egit.

34 Et s’étant approché, il banda ses plaies, et y versa de l’huile et du vin ; puis, le plaçant sur sa monture, il le conduisit dans une hôtellerie et prit soin de lui.

35 Et altera die protulit duos denarios, et dedit stabulario, et ait : Curam illius habe : et quodcumque supererogaveris, ego cum rediero reddam tibi.

35 Le lendemain, il tira deux deniers, et les donna à l’hôtelier, et dit : Aie soin de lui ; et tout ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.

36 Quis horum trium videtur tibi proximus fuisse illi, qui incidit in latrones ?

36 Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé entre les mains des voleurs ?

37 At ille dixit : Qui fecit misericordiam in illum. Et ait illi Jesus : Vade, et tu fac similiter.

37 Le docteur répondit : Celui qui a exercé la miséricorde envers lui. Et Jésus lui dit : Va, et fais de même.

38 Factum est autem, dum irent, et ipse intravit in quoddam castellum : et mulier quædam, Martha nomine, excepit illum in domum suam,

38 Or il arriva, tandis qu’ils étaient en chemin, qu’Il entra dans un bourg ; et une femme, nommée Marthe, Le reçut dans sa maison.

39 et huic erat soror nomine Maria, quæ etiam sedens secus pedes Domini, audiebat verbum illius.

39 Et elle avait une sœur, nommée Marie, qui, assise aux pieds du Seigneur, écoutait Sa parole ;

40 Martha autem satagebat circa frequens ministerium : quæ stetit, et ait : Domine, non est tibi curæ quod soror mea reliquit me solam ministrare ? dic ergo illi ut me adjuvet.

40 mais Marthe s’empressait aux soins multiples du service. Elle s’arrêta, et dit : Seigneur, n’avez-Vous aucun souci de ce que ma sœur me laisse servir seule ? Dites-lui donc de m’aider.

41 Et respondens dixit illi Dominus : Martha, Martha, sollicita es, et turbaris erga plurima,

41 Le Seigneur, répondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu te troubles pour beaucoup de choses.

42 porro unum est necessarium. Maria optimam partem elegit, quæ non auferetur ab ea.

42 Or une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, qui ne lui sera pas ôtée.

Latin : Biblia Sacra Vulgata (1592). Français : La Sainte Bible (Fillion) (1895).

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