Luc 14

1 Et factum est cum intraret Jesus in domum cujusdam principis pharisæorum sabbato manducare panem, et ipsi observabant eum.

1 Et il arriva que Jésus entra, un jour de sabbat, dans la maison d’un des principaux pharisiens, pour y manger du pain ; et ceux-ci L’observaient.

2 Et ecce homo quidam hydropicus erat ante illum.

2 Et voici qu’un homme hydropique était devant Lui.

3 Et respondens Jesus dixit ad legisperitos et pharisæos, dicens : Si licet sabbato curare ?

3 Et Jésus, prenant la parole, dit aux docteurs de la loi et aux pharisiens : Est-il permis de guérir le jour du sabbat ?

4 At illi tacuerunt. Ipse vero apprehensum sanavit eum, ac dimisit.

4 Mais ils gardèrent le silence. Alors Lui, prenant cet homme par la main, le guérit et le renvoya.

5 Et respondens ad illos dixit : Cujus vestrum asinus, aut bos in puteum cadet, et non continuo extrahet illum die sabbati ?

5 Puis, S’adressant à eux, Il dit : Qui de vous, si son âne ou son bœuf tombe dans un puits, ne l’en retirera pas aussitôt, le jour du sabbat ?

6 Et non poterant ad hæc respondere illi.

6 Et ils ne pouvaient rien répondre à cela.

7 Dicebat autem et ad invitatos parabolam, intendens quomodo primos accubitus eligerent, dicens ad illos :

7 Il dit aussi aux invités cette parabole, considérant comment ils choisissaient les premières places. Il leur dit :

8 Cum invitatus fueris ad nuptias, non discumbas in primo loco, ne forte honoratior te sit invitatus ab illo.

8 Quand tu seras invité à des noces, ne te mets pas à la première place, de peur qu’il n’y ait parmi les invités une personne plus considérable que toi,

9 Et veniens is, qui te et illum vocavit, dicat tibi : Da huic locum : et tunc incipias cum rubore novissimum locum tenere.

9 et que celui qui vous a conviés, toi et lui, ne vienne te dire : Cède la place à celui-ci, et qu’alors tu n’ailles, en rougissant, occuper la dernière place.

10 Sed cum vocatus fueris, vade, recumbe in novissimo loco : ut, cum venerit qui te invitavit, dicat tibi : Amice, ascende superius. Tunc erit tibi gloria coram simul discumbentibus :

10 Mais, quand tu auras été invité, va, mets-toi à la dernière place, afin que, lorsque celui qui t’a invité sera venu, il te dise : Mon ami, monte plus haut. Et alors ce sera une gloire pour toi devant ceux qui seront à table avec toi.

11 quia omnis, qui se exaltat, humiliabitur : et qui se humiliat, exaltabitur.

11 Car quiconque s’élève sera humilié, et quiconque s’humilie sera élevé.

12 Dicebat autem et ei, qui invitaverat : Cum facis prandium, aut cœnam, noli vocare amicos tuos, neque fratres tuos, neque cognatos, neque vicinos divites : ne forte te et ipsi reinvitent, et fiat tibi retributio ;

12 Il dit aussi à celui qui L’avait invité : Lorsque tu donnes à dîner ou à souper, n’appelle pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni tes voisins riches, de peur qu’ils ne t’invitent à leur tour, et ne te rendent ce qu’ils ont reçu de toi.

13 sed cum facis convivium, voca pauperes, debiles, claudos, et cæcos :

13 Mais lorsque tu fais un festin, appelle les pauvres, les estropiés, les boiteux et les aveugles ;

14 et beatus eris, quia non habent retribuere tibi : retribuetur enim tibi in resurrectione justorum.

14 et tu seras heureux de ce qu’ils n’ont pas le moyen de te le rendre, car cela te sera rendu à la résurrection des justes.

15 Hæc cum audisset quidam de simul discumbentibus, dixit illi : Beatus qui manducabit panem in regno Dei.

15 Un de ceux que étaient à table avec Jésus, ayant entendu ces paroles, Lui dit : Heureux celui qui mangera du pain dans le royaume de Dieu !

16 At ipse dixit ei : Homo quidam fecit cœnam magnam, et vocavit multos.

16 Alors Jésus lui dit : Un homme fit un grand souper, et invita de nombreux convives.

17 Et misit servum suum hora cœnæ dicere invitatis ut venirent, quia jam parata sunt omnia.

17 Et à l’heure du souper, il envoya son serviteur dire aux invités de venir, parce que tout était prêt.

18 Et cœperunt simul omnes excusare. Primus dixit ei : Villam emi, et necesse habeo exire, et videre illam : rogo te, habe me excusatum.

18 Mais tous, unanimement, commencèrent à s’excuser. Le premier lui dit : J’ai acheté une terre, et il est nécessaire que j’aille la voir ; je t’en prie, excuse-moi.

19 Et alter dixit : Juga boum emi quinque, et eo probare illa : rogo te, habe me excusatum.

19 Le second dit : J’ai acheté cinq paires de bœufs, et je vais les essayer ; je t’en prie, excuse-moi.

20 Et alius dixit : Uxorem duxi, et ideo non possum venire.

20 Et un autre dit : J’ai épousé une femme, et c’est pourquoi je ne puis venir.

21 Et reversus servus nuntiavit hæc domino suo. Tunc iratus paterfamilias, dixit servo suo : Exi cito in plateas et vicos civitatis : et pauperes, ac debiles, et cæcos, et claudos introduc huc.

21 A son retour, le serviteur rapporta cela à son maître. Alors le père de famille, irrité, dit à son serviteur : Va promptement sur les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux.

22 Et ait servus : Domine, factum est ut imperasti, et adhuc locus est.

22 Le serviteur dit ensuite : Seigneur, ce que vous avez commandé a été fait, et il y a encore de la place.

23 Et ait dominus servo : Exi in vias, et sæpes : et compelle intrare, ut impleatur domus mea.

23 Et le maître dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d’entrer, afin que ma maison soit remplie.

24 Dico autem vobis quod nemo virorum illorum qui vocati sunt, gustabit cœnam meam.

24 Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon souper.

25 Ibant autem turbæ multæ cum eo : et conversus dixit ad illos :

25 Or de grandes foules marchaient avec Jésus ; et Se tournant vers elles, Il leur dit :

26 Si quis venit ad me, et non odit patrem suum, et matrem, et uxorem, et filios, et fratres, et sorores, adhuc autem et animam suam, non potest meus esse discipulus.

26 Si quelqu’un vient à Moi, et ne hait pas son père, et sa mère, et sa femme, et ses enfants, et ses frères, et ses sœurs, et même sa propre vie, il ne peut être Mon disciple.

27 Et qui non bajulat crucem suam, et venit post me, non potest meus esse discipulus.

27 Et celui qui ne porte pas sa croix, et ne Me suit pas, ne peut être Mon disciple.

28 Quis enim ex vobis volens turrim ædificare, non prius sedens computat sumptus, qui necessarii sunt, si habeat ad perficiendum,

28 Car quel est celui de vous qui, voulant bâtir une tour, ne s’assied d’abord, et ne suppute les dépenses qui sont nécessaires, afin de voir s’il aura de quoi l’achever ;

29 ne, posteaquam posuerit fundamentum, et non potuerit perficere, omnes qui vident, incipiant illudere ei,

29 de peur qu’après avoir posé les fondements, il ne puisse l’achever, et que tous ceux qui verront cela ne se mettent à se moquer de lui,

30 dicentes : Quia hic homo cœpit ædificare, et non potuit consummare ?

30 en disant : Cet homme a commencé à bâtir, et il n’a pu achever ?

31 Aut quis rex iturus committere bellum adversus alium regem, non sedens prius cogitat, si possit cum decem millibus occurrere ei, qui cum viginti millibus venit ad se ?

31 Ou quel roi, sur le point de faire la guerre à un autre roi, ne s’assied d’abord, afin d’examiner s’il pourra, avec dix mille hommes, marcher contre celui qui s’avance sur lui avec vingt mille ?

32 Alioquin adhuc illo longe agente, legationem mittens rogat ea quæ pacis sunt.

32 Autrement, tandis que l’autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade, et lui fait des propositions de paix.

33 Sic ergo omnis ex vobis, qui non renuntiat omnibus quæ possidet, non potest meus esse discipulus.

33 Ainsi donc, quiconque d’entre vous ne renonce pas à tout ce qu’il possède ne peut être Mon disciple.

34 Bonum est sal : si autem sal evanuerit, in quo condietur ?

34 Le sel est bon ; mais, si le sel s’affadit, avec quoi l’assaisonnera-t-on ?

35 Neque in terram, neque in sterquilinium utile est, sed foras mittetur. Qui habet aures audiendi, audiat.

35 Il n’est plus propre ni pour la terre, ni pour le fumier ; mais on le jettera dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.