Marc 4

1 Et iterum cœpit docere ad mare : et congregata est ad eum turba multa, ita ut navim ascendens sederet in mari, et omnis turba circa mare super terram erat :

1 Il Se mit de nouveau à enseigner auprès de la mer ; et une foule nombreuse se rassembla autour de Lui, de sorte qu’Il monta dans une barque et S’assit, sur la mer ; et toute la foule était à terre, au bord de la mer.

2 et docebat eos in parabolis multa, et dicebat illis in doctrina sua :

2 Et Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et Il leur disait dans Son enseignement :

3 Audite : ecce exiit seminans ad seminandum.

3 Écoutez ! Voici que le semeur sortit pour semer.

4 Et dum seminat, aliud cecidit circa viam, et venerunt volucres cæli, et comederunt illud.

4 Et tandis qu’il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin ; et les oiseaux du ciel vinrent et la mangèrent.

5 Aliud vero cecidit super petrosa, ubi non habuit terram multam : et statim exortum est, quoniam non habebat altitudinem terræ :

5 Une autre partie tomba dans des endroits pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre, et elle leva aussitôt, parce que la terre n’avait pas de profondeur ;

6 et quando exortus est sol, exæstuavit : et eo quod non habebat radicem, exaruit.

6 et lorsque le soleil se fut levé, elle fut brûlée, et comme n’avait pas de racines, elle sécha.

7 Et aliud cecidit in spinas : et ascenderunt spinæ, et suffocaverunt illud, et fructum non dedit.

7 Une autre partie tomba dans les épines, et les épines montèrent et l’étouffèrent, et elle ne donna pas de fruit.

8 Et aliud cecidit in terram bonam : et dabat fructum ascendentem et crescentem, et afferebat unum triginta, unum sexaginta, et unum centum.

8 Une autre partie tomba dans une bonne terre, et elle donna du fruit qui montait et croissait, de sorte qu’un grain rapporta trente, un autre soixante, et un autre cent.

9 Et dicebat : Qui habet aures audiendi, audiat.

9 Et Il disait : Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.

10 Et cum esset singularis, interrogaverunt eum hi qui cum eo erant duodecim, parabolam.

10 Lorsqu’Il Se trouva seul, les douze qui étaient avec Lui L’interrogèrent sur cette parabole.

11 Et dicebat eis : Vobis datum est nosse mysterium regni Dei : illis autem, qui foris sunt, in parabolis omnia fiunt :

11 Et Il leur disait : A vous il a été donné de connaître le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors, tout se passe en paraboles,

12 ut videntes videant, et non videant : et audientes audiant, et non intelligant : nequando convertantur, et dimittantur eis peccata.

12 afin que, regardant, ils voient et ne voient pas, et qu’écoutant, ils écoutent et ne comprennent pas, de peur qu’ils ne se convertissent, et que leurs péchés ne leur soient pardonnés.

13 Et ait illis : Nescitis parabolam hanc ? Et quomodo omnes parabolas cognoscetis ?

13 Il leur dit : Vous ne comprenez pas cette parabole ? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles ?

14 Qui seminat, verbum seminat.

14 Celui qui sème, sème la parole.

15 Hi autem sunt, qui circa viam, ubi seminatur verbum, et cum audierint, confestim venit Satanas, et aufert verbum, quod seminatum est in cordibus eorum.

15 Il en est qui sont le long du chemin où la parole est semée, et lorsqu’ils l’ont entendue, Satan vient aussitôt, et enlève la parole qui avait été semée dans leurs cœurs.

16 Et hi sunt similiter, qui super petrosa seminantur : qui cum audierint verbum, statim cum gaudio accipiunt illud :

16 Il en est d’autres, pareillement, qui reçoivent la semence en des endroits pierreux ; quand ils entendent la parole, ils la reçoivent aussitôt avec joie ;

17 et non habent radicem in se, sed temporales sunt : deinde orta tribulatione et persecutione propter verbum, confestim scandalizantur.

17 mais, n’ayant pas de racine en eux-mêmes, ils ne durent qu’un temps ; et lorsqu’il survient une tribulation et une persécution à cause de la parole, ils sont aussitôt scandalisés.

18 Et alii sunt qui in spinas seminantur : hi sunt qui verbum audiunt,

18 Il en est d’autres qui reçoivent la semence parmi les épines : ce sont ceux qui écoutent la parole,

19 et ærumnæ sæculi, et deceptio divitiarum, et circa reliqua concupiscentiæ introëuntes suffocant verbum, et sine fructu efficitur.

19 mais les sollicitudes du siècle, l’illusion des richesses et les autres convoitises, entrant en eux, étouffent la parole, et elle devient infructueuse.

20 Et hi sunt qui super terram bonam seminati sunt, qui audiunt verbum, et suscipiunt, et fructificant, unum triginta, unum sexaginta, et unum centum.

20 Enfin, ceux qui ont reçu la semence dans une bonne terre sont ceux qui écoutent la parole, la reçoivent et portent du fruit, l’un trente pour un, l’autre soixante, et l’autre cent.

21 Et dicebat illis : Numquid venit lucerna ut sub modio ponatur, aut sub lecto ? nonne ut super candelabrum ponatur ?

21 Il leur disait aussi : Est-ce qu’on apporte la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit ? N’est-ce pas pour la mettre sur le candélabre ?

22 Non est enim aliquid absconditum, quod non manifestetur : nec factum est occultum, sed ut in palam veniat.

22 Car il n’y a rien de caché qui ne doive être découvert, et rien ne se fait en secret qui ne doive paraître en public.

23 Si quis habet aures audiendi, audiat.

23 Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende.

24 Et dicebat illis : Videte quid audiatis. In qua mensura mensi fueritis, remetietur vobis, et adjicietur vobis.

24 Il leur disait encore : Prenez garde à ce que vous entendrez. On vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis envers les autres, et l’on y ajoutera pour vous.

25 Qui enim habet, dabitur illi : et qui non habet, etiam quod habet auferetur ab eo.

25 Car on donnera à celui qui a déjà, et à celui qui n’a pas on enlèvera même ce qu’il a.

26 Et dicebat : Sic est regnum Dei, quemadmodum si homo jaciat sementem in terram,

26 Il disait aussi : Il en est du royaume de Dieu comme lorsqu’un homme jette de la semence en terre ;

27 et dormiat, et exsurgat nocte et die, et semen germinet, et increscat dum nescit ille.

27 qu’il dorme ou qu’il se lève, la nuit et le jour, la semence germe et croît sans qu’il s’en aperçoive.

28 Ultro enim terra fructificat, primum herbam, deinde spicam, deinde plenum frumentum in spica.

28 Car la terre produit d’elle-même, d’abord l’herbe, ensuite l’épi, puis le blé tout formé dans l’épi.

29 Et cum produxerit fructus, statim mittit falcem, quoniam adest messis.

29 Et lorsque le fruit est mûr, aussitôt on y met la faucille, parce que c’est le temps de la moisson.

30 Et dicebat : Cui assimilabimus regnum Dei ? aut cui parabolæ comparabimus illud ?

30 Il disait encore : A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu ? ou par quelle parabole le représenterons-nous ?

31 Sicut granum sinapis, quod cum seminatum fuerit in terra, minus est omnibus seminibus, quæ sunt in terra :

31 Il est comme un grain de sénevé qui, lorsqu’on le sème dans la terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre ;

32 et cum seminatum fuerit, ascendit, et fit majus omnibus oleribus, et facit ramos magnos, ita ut possint sub umbra ejus aves cæli habitare.

32 mais, lorsqu’il a été semé, il monte, et devient plus grand que tous les légumes, et pousse de grandes branches, de sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.

33 Et talibus multis parabolis loquebatur eis verbum, prout poterant audire :

33 Il leur exposait la parole par de nombreuses paraboles de ce genre, selon qu’ils étaient capables de l’entendre,

34 sine parabola autem non loquebatur eis : seorsum autem discipulis suis disserebat omnia.

34 et Il ne leur parlait point sans paraboles ; mais, en particulier, Il expliquait tout à Ses disciples.

35 Et ait illis in illa die, cum sero esset factum : Transeamus contra.

35 Il leur dit en ce même jour, lorsque le soir fut venu : Passons sur l’autre bord.

36 Et dimittentes turbam, assumunt eum ita ut erat in navi : et aliæ naves erant cum illo.

36 Et ayant renvoyé la foule, ils L’emmenèrent avec eux dans la barque tel qu’Il était, et d’autres barques Le suivaient.

37 Et facta est procella magna venti, et fluctus mittebat in navim, ita ut impleretur navis.

37 Et il s’éleva un grand tourbillon de vent, et les flots entraient dans la barque, de sorte qu’elle se remplissait.

38 Et erat ipse in puppi super cervical dormiens : et excitant eum, et dicunt illi : Magister, non ad te pertinet, quia perimus ?

38 Et Lui, Il dormait à la poupe, sur un coussin. Ils Le réveillent, et Lui disent : Maître, Vous est-il indifférent que nous périssions ?

39 Et exsurgens comminatus est vento, et dixit mari : Tace, obmutesce. Et cessavit ventus : et facta est tranquillitas magna.

39 Alors, S’étant levé, Il menaça le vent, et dit à la mer : Tais-toi, calme-toi. Et le vent cessa, et il se fit un grand calme.

40 Et ait illis : Quid timidi estis ? necdum habetis fidem ? et timuerunt timore magno, et dicebant ad alterutrum : Quis, putas, est iste, quia et ventus et mare obediunt ei ?

40 Puis Il leur dit : Pourquoi êtes-vous effrayés ? N’avez-vous pas encore la foi ? Et ils furent saisis d’une grande crainte ; et ils se disaient l’un à l’autre : Quel est donc Celui-ci, à qui les vents et les mers obéissent ?