La Consacrazione a Maria (san Luigi Maria di Montfort)

La consacrazione a Maria è l'atto con cui ci doniamo interamente a Gesù Cristo per le mani della sua santissima Madre. Non è una preghiera fra le tante: è una scelta di vita, una via breve e sicura per appartenere al Signore. La forma più diffusa nella tradizione cattolica è quella insegnata da san Luigi Maria di Montfort (1673-1716), nel suo Trattato della vera devozione alla santa Vergine, scritto agli inizi del XVIII secolo. Spieghiamo qui che cos'è questa consacrazione, perché si fa "a Gesù per Maria", come prepararla nei trentatré giorni e con quale testo compierla.

Che cos'è la consacrazione totale a Maria

San Luigi Maria di Montfort la chiama "schiavitù d'amore" a Gesù per Maria. L'espressione, dura all'orecchio moderno, vuol dire una cosa semplice: consegnare a Maria, senza riserve, tutto ciò che siamo e abbiamo, perché lei lo offra a suo Figlio nel modo più perfetto.

Con questa consacrazione doniamo alla Madonna:

• il nostro corpo e la nostra anima, con tutte le loro facoltà;
• i nostri beni interiori ed esteriori, presenti e futuri;
• il valore di tutte le nostre buone opere passate, presenti e future.

Maria diventa così la dispensatrice di tutto ciò che le offriamo. Non perdiamo nulla: come una madre amministra meglio del figlio i beni di lui, così la Vergine fa fruttificare in noi la grazia di Cristo. È la stessa logica della Medaglia Miracolosa (1830) e dell'invito della Madonna di Fatima (1917), devozioni mariane tradizionali approvate dalla Chiesa.

Perché "a Gesù per Maria"

La consacrazione non si ferma a Maria: passa per lei e arriva a Gesù. La Vergine non è il fine, ma la via più diretta e più umile per giungere al Redentore. Lo dice lei stessa nel Vangelo, alle nozze di Cana: «Fate quello, che ei vi dirà» (Giovanni 2, 5, traduzione del Martini). Tutto in Maria rimanda al Figlio.

E sotto la croce, Gesù morente affida la Madre al discepolo: «Donna, ecco il tuo figliuolo», e a Giovanni: «Eccola la madre tua. E da quel punto il discepolo la prese con seco» (Giovanni 19, 26-27). In quel discepolo la tradizione vede ognuno di noi. Consacrarsi a Maria è "prenderla con sé", accogliere come proprio il dono che il Signore stesso ci ha fatto dall'alto della croce.

La preparazione alla consacrazione a Maria secondo san Luigi di Montfort: i trentatré giorni

San Luigi Maria di Montfort prescrive una preparazione di trentatré giorni (dodici giorni almeno, poi tre settimane: Trattato, n. 227). Il trentaquattresimo giorno si compie l'atto di consacrazione, scegliendo di solito una festa mariana.

La preparazione si divide in quattro tempi:

1. Dodici giorni preliminari — Ci si sforza di liberarsi dallo spirito del mondo, contrario allo spirito di Cristo.
2. Prima settimana (7 giorni): conoscere se stessi — Si chiede la luce per riconoscere il proprio nulla e il proprio peccato. Si recitano le Litanie dello Spirito Santo, l'Ave Maris Stella e le Litanie Lauretane.
3. Seconda settimana (7 giorni): conoscere la Madonna — Si medita sulle grandezze di Maria. Si aggiunge il rosario quotidiano.
4. Terza settimana (7 giorni): conoscere Gesù Cristo — Si fissa lo sguardo sul Salvatore, fine ultimo della devozione. Si recitano le Litanie del Santo Nome di Gesù.

Una buona confessione e la santa Comunione il giorno della consacrazione coronano questo cammino. Come data si sceglie di solito una festa della Vergine: l'Immacolata Concezione (8 dicembre), l'Assunzione (15 agosto), la Natività di Maria (8 settembre) o l'Annunciazione (25 marzo).

Il testo dell'atto di consacrazione

Ecco la formula dell'atto di consacrazione di san Luigi Maria di Montfort, in forma abbreviata (il testo integrale è più lungo e comprende anche la rinnovazione delle promesse del Battesimo). Si recita in ginocchio, dopo la Comunione.

O eterna e incarnata Sapienza, o amabilissimo e adorabile Gesù, vero Dio e vero uomo, io vi adoro profondamente nel seno e negli splendori di vostro Padre durante l'eternità, e nel seno verginale di Maria, vostra degnissima Madre, nel tempo della vostra Incarnazione.

Vi rendo grazie perché vi siete annichilito, prendendo la forma di schiavo, per trarmi dalla crudele schiavitù del demonio. Vi lodo e vi glorifico perché vi siete degnato sottomettervi in tutto a Maria, vostra santa Madre, affinché per mezzo di lei io divenga vostro fedele schiavo.

Ma, ahimè! ingrato e infedele, non ho mantenuto le promesse che vi feci solennemente nel mio Battesimo. Non ho adempiuto i miei doveri; non merito di essere chiamato vostro figlio, né vostro schiavo. E poiché nulla v'è in me che non meriti i vostri rifiuti e il vostro sdegno, non oso più avvicinarmi da me stesso alla vostra santissima e maestosissima presenza.

Perciò ricorro all'intercessione e alla misericordia della vostra santissima Madre, che voi mi avete dato come mediatrice presso di voi; e per mezzo di lei spero di ottenere da voi la contrizione e il perdono dei miei peccati, l'acquisto e la conservazione della Sapienza.

Io vi saluto dunque, o Maria immacolata, tempio vivente della Divinità. Io vi saluto, o Vergine madre, regina della terra, alla quale appartiene e si sottomette tutto ciò che è sotto Dio. Io vi saluto, o sicuro rifugio dei peccatori.

Oggi, in presenza di tutta la corte celeste, io vi scelgo per mia Madre e Sovrana. Io vi consegno e consacro, come vostro schiavo, il mio corpo e la mia anima, i miei beni interiori ed esteriori, e il valore stesso delle mie buone azioni passate, presenti e future, lasciandovi pieno e intero diritto di disporre di me e di tutto ciò che mi appartiene, senza eccezione, secondo il vostro beneplacito, a maggior gloria di Dio, nel tempo e nell'eternità. Amen.

Si può aggiungere, ogni giorno, la breve giaculatoria che riassume tutta la devozione: «Sono tutto vostro, e tutto ciò che ho è vostro, o amabile Gesù, per mezzo di Maria, vostra santa Madre».

Vivere la consacrazione ogni giorno

L'atto compiuto non è un punto d'arrivo, ma di partenza. San Luigi Maria di Montfort chiede di rinnovare la consacrazione spesso — ad esempio ogni mattina con la giaculatoria — e di compiere ogni cosa "con Maria, in Maria e per Maria", per giungere a Gesù. È bene rinnovarla solennemente ogni anno, nello stesso giorno.

Questa devozione non sostituisce nulla della vita cristiana: la ordina. Resta tutto intero il dovere dei sacramenti, della Messa, del rosario quotidiano. Non è superstizione né formula magica, ma un atto di fede e di amore, sobrio e fiducioso, che mette la nostra povertà nelle mani della Madre di Dio.

La consacrazione a Maria comporta obblighi?

È una domanda frequente, ed è giusta. Va detto subito con chiarezza: la consacrazione di san Luigi Maria di Montfort non impone alcun voto e non aggiunge alcun obbligo sotto pena di peccato. Non è un nuovo stato di vita né una regola religiosa. Chi non rinnova un giorno l'atto, o tralascia una pratica suggerita, non commette per ciò stesso una colpa.

Non si tratta dunque di "obblighi" giuridici, ma di impegni d'amore che nascono dalla logica stessa del dono. Chi si è consegnato a Cristo per le mani di Maria si propone liberamente di:

• vivere alla presenza di Maria, compiendo ogni cosa "con lei, in lei, per lei e a Gesù", come insegna il santo;
• rinnovare la consacrazione, almeno ogni mattina con la breve giaculatoria, e solennemente una volta l'anno;
• fuggire il peccato e lo spirito del mondo, che era già il primo passo della preparazione;
• coltivare la vita di grazia ordinaria: confessione frequente, santa Comunione, Messa, rosario quotidiano.

Questi non sono pesi che si sommano alla vita cristiana: sono il suo stesso cammino, reso più facile e più dolce dalla mano della Madre. San Luigi Maria di Montfort è esplicito: questa devozione è un cammino "agevole, breve, perfetto e sicuro" (Trattato, n. 152). Se in qualche giorno veniamo meno, non ci scoraggiamo né temiamo una sanzione: ricominciamo, con la fiducia del figlio verso la Madre. L'unico vero "obbligo" è quello che il Battesimo già ci impone — appartenere a Cristo — e la consacrazione non fa che riconfermarlo nel modo più pieno.

Domande frequenti

Qual è il testo dell'atto di consacrazione a Maria di Montfort?

È la formula riportata sopra in forma abbreviata, a cui rimanda il Trattato della vera devozione (n. 231) di san Luigi Maria di Montfort. Inizia con "O eterna e incarnata Sapienza" e termina con la consegna totale di sé alla Vergine. Esiste anche la giaculatoria breve "Sono tutto vostro... per mezzo di Maria".

Servono per forza i 33 giorni per consacrarsi a Maria?

La preparazione di trentatré giorni è la via raccomandata da san Luigi Maria di Montfort ed è altamente consigliata, perché dispone l'anima con la dovuta serietà. Tuttavia la consacrazione è valida anche se fatta con una preparazione più breve, purché sia sincera e accompagnata dalla confessione.

A chi ci si consacra: a Maria o a Gesù?

Ci si consacra a Gesù per le mani di Maria. Maria non è il fine, ma la mediatrice scelta da Dio. La consacrazione passa per lei e arriva al Figlio, secondo il suo stesso invito: "Fate quello, che ei vi dirà" (Giovanni 2, 5).

Quali obblighi comporta la consacrazione a Maria?

Nessun obbligo sotto pena di peccato e nessun voto. La consacrazione di Montfort non aggiunge una regola: rinnova gli impegni del Battesimo. Si propone liberamente di rinnovare l'atto ogni giorno con la giaculatoria, di rinnovarlo solennemente ogni anno, di fuggire il peccato e di vivere i sacramenti. Sono impegni d'amore, non doveri giuridici.

C'è una breve preghiera di consacrazione a Maria da dire ogni giorno?

Sì. Per rinnovare la consacrazione si usa la giaculatoria di san Luigi Maria di Montfort: «Sono tutto vostro, e tutto ciò che ho è vostro, o amabile Gesù, per mezzo di Maria, vostra santa Madre». È la formula breve della stessa devozione, da recitare al mattino. Il testo lungo dell'atto si riserva al giorno della consacrazione e al rinnovo annuale.

La consacrazione a Maria è una devozione antica e approvata?

Sì. La forma di san Luigi Maria di Montfort risale all'inizio del XVIII secolo. Il santo fu canonizzato nel 1947 e la sua dottrina è pienamente conforme alla tradizione cattolica. Si fonda sui Padri e sulla Scrittura, non su rivelazioni private.

Per crescere in questa devozione, può aiutare la pratica costante del santo Rosario, delle Litanie Lauretane e dell'Ave Maris Stella. La devozione mariana tradizionale si nutre anche del Magnificat e di pratiche come la Medaglia Miracolosa.

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Fonti. San Luigi Maria di Montfort, Trattato della vera devozione alla santa Vergine (XVIII sec.); Sacra Scrittura nella traduzione di mons. Antonio Martini (Giovanni 2, 1-5; 19, 25-27).