In Francia, un'istanza per « accompagnare » le vittime di abusi, accanto alla giustizia della Chiesa

Il 1º settembre 2026 la Conferenza episcopale di Francia ha avviato l'Iniave, l'Istanza nazionale indipendente di accompagnamento delle persone vittime di violenze sessuali nella Chiesa. Permanente e finanziata da un contributo obbligatorio di tutte le diocesi, essa succede all'Inirr, il cui mandato si è concluso il giorno prima e che resterà attiva ancora qualche mese per portare a termine i fascicoli già depositati. La presidenza è affidata a Sophie Darbois, magistrato onorario; la segreteria generale e il ruolo di portavoce a Stéphane Jacquot, giurista della giustizia riparativa. L'istanza accompagna coloro che, minori, hanno subìto violenze da un chierico o da un laico incaricato da un vescovo, fondandosi sulla « giustizia riparativa » e nella continuità delle raccomandazioni della CIASE. Il dispositivo doveva dapprima chiamarsi « Renaître », nome abbandonato dopo la protesta di associazioni di vittime.

La Chiesa non ha mai avuto bisogno di un vocabolario nuovo per nominare questo delitto né per rispondervi. Attentare a un fanciullo è un peccato che grida vendetta, e il Signore stesso ne ha fissato la misura: « Chi poi scandalizzerà alcuno di questi piccolini, che credono in me, meglio per lui sarebbe, che gli fosse appesa al collo una macina da asino, e che fosse sommerso nel profondo del mare. »

Il Catechismo del Concilio di Trento colloca sotto il quinto comandamento il dovere di difendere l'innocente, e sotto il sesto la purezza che Dio esige soprattutto dai suoi ministri. Alla colpa la tradizione oppone due cose insieme, mai l'una senza l'altra: la giustizia, che giudica e punisce il colpevole, e la carità, che rialza la vittima. La pena non è la negazione della misericordia; ne è la condizione, poiché nessuna pace è resa senza che il torto sia riconosciuto, giudicato e riparato.

Il dispositivo annunciato dichiara esso stesso i propri limiti. Esso « non sostituisce né la giustizia dello Stato, né la giustizia canonica », sole a poter qualificare i fatti e condannare gli autori viventi; vuole essere accoglienza, ascolto e accompagnamento. Mons. Gérard Le Stang, che presiede il consiglio episcopale per la protezione dei minori, ne descrive il compito: « costituire e coordinare la rete di accompagnatori volontari o retribuiti, elaborarne la carta etica, il programma di formazione e il quadro di riferimento dell'accompagnamento, compresa la scala del contributo finanziario », essendo associato al lavoro un gruppo testimone di persone vittime.

Gli accompagnatori « rispondono soltanto a questa istanza, e non ai vescovi ». Si noterà la cura posta nel garantire l'indipendenza e l'ascolto; si noterà anche che la riparazione si organizza accanto al foro canonico, non dentro di esso. Ora è il tribunale della Chiesa, applicando la propria legge, che un tempo degradava il chierico criminale e lo consegnava al braccio secolare. Un'istanza che accompagna senza giudicare addolcisce la pena delle vittime; non rende la giustizia che la colpa reclama, e che il vescovo, pastore e giudice, deve al suo gregge.

Fonti. Vangelo secondo san Matteo, XVIII, 6 (Vulgata). Catechismo del Concilio di Trento (1566), del quinto e del sesto comandamento, e del sacramento della Penitenza. Dom Guéranger, « L'Anno liturgico », ufficio dei santi Innocenti.