Raid israeliani in Libano: tre morti, e la legge che giudica ogni spargimento di sangue

Nella notte di venerdì 4 settembre, dei raid hanno colpito il sud e l'est del Libano. Il ministero libanese della Sanità riferisce di almeno tre morti e ventitré feriti, distribuiti su cinque località delle regioni di Tiro e di Nabatiye, al sud, e della Beqaa, all'est. L'esercito israeliano afferma di aver agito dopo un attacco con drone di Hezbollah contro i suoi soldati.

Il bilancio resta provvisorio. Un primo conteggio parlava di due uccisi in un raid con drone sulla città di Kfar Rumman, nel distretto di Nabatiye; è stato poi portato ad almeno tre. Hezbollah non ha risposto nell'immediato. Dal 2 marzo, gli attacchi israeliani sono costati la vita a più di quattromilatrecento persone in Libano.

La legge che giudica questi atti è antica e non muta. « Non uccidere », dice il quinto comandamento. Il Catechismo del Concilio di Trento insegna che questo divieto non proibisce ogni soppressione della vita: il magistrato che punisce il colpevole, il soldato che respinge il giusto nemico non peccano, poiché sono ministri della legge. Ma la stessa autorità che permette di respingere l'aggressore vieta di colpire l'innocente insieme a lui. Il sangue di chi non ha portato le armi non si riscatta con nessuna necessità militare.

Così la questione non è sapere chi abbia lanciato il primo drone, cosa che non pretendiamo di stabilire. È sapere che cosa diventa una risposta che cade su cinque borghi abitati e fa, in una sola notte, tre morti e ventitré feriti. Il numero stesso dei morti ammassati dal mese di marzo, più di quattromilatrecento, è già il verdetto: là dove non si conta più, non si discerne più, e dove non si discerne più l'innocente dal colpevole, la guerra ha cessato di essere giusta. Il sangue versato senza diritto grida dalla terra, come quello di Abele, e grida contro colui che lo ha versato.

Fonti. Catechismo del Concilio di Trento (1566), spiegazione del quinto comandamento « Non uccidere »; Libro della Genesi (IV, 10), il sangue di Abele che grida dalla terra verso Dio, secondo la Vulgata.