Eclesiástico 21

1 Fili, peccasti, non adjicias iterum : sed et de pristinis deprecare, ut tibi dimittantur.

1 Filho, pecaste? Não tornes a pecar: mas ora ainda pelas tuas faltas passadas para que elas se te perdôem.

2 Quasi a facie colubri fuge peccata : et si accesseris ad illa, suscipient te.

2 Foge dos pecados como da vista de uma cobra: Porque se te chegares para êles apoderar-se-ão de ti.

3 Dentes leonis dentes ejus, interficientes animas hominum.

3 Os seus dentes são dentes de leão, que matam as almas dos homens.

4 Quasi rhomphæa bis acuta omnis iniquitas : plagæ illius non est sanitas.

4 Todo o pecado é como uma espada de dois fios, a sua ferida não tem cura.

5 Objurgatio et injuriæ annullabunt substantiam, et domus quæ nimis locuples est annullabitur superbia : sic substantia superbi eradicabitur.

5 A descompostura de palavras e as injúrias aniquilarão a fazenda: E a casa que se acha num excessivo auge opulenta, será destruída pela soberba: Do mesmo modo o cabedal do soberbo ficará arrancado pela raiz.

6 Deprecatio pauperis ex ore usque ad aures ejus perveniet, et judicium festinato adveniet illi.

6 A deprecação do pobre chegará desde a sua bôca até aos ouvidos de Deus, e prontamente lhe virá a justiça.

7 Qui odit correptionem vestigium est peccatoris, et qui timet Deum convertetur ad cor suum.

7 Aquêle que aborrece a repreensão, caminha por cima das pegadas do pecador: E aquêle que teme a Deus, converter-se-á do íntimo do seu coração.

8 Notus a longe potens lingua audaci, et sensatus scit labi se ab ipso.

8 O homem poderoso de longe é conhecido pela sua língua atrevida: E o sábio conhece o modo de se escapar dêle.

9 Qui ædificat domum suam impendiis alienis, quasi qui colligit lapides suos in hieme.

9 Aquêle que edifica a sua casa à custa alheia, é como o que ajunta as suas pedras no inverno.

10 Stupa collecta synagoga peccantium, et consummatio illorum flamma ignis.

10 A assembléia dos pecadores é como um montão de estôpa e seu fim será o serem consumidos pelo fogo.

11 Via peccatorum complanata lapidibus : et in fine illorum inferi, et tenebræ, et pœnæ.

11 O caminho dos pecadores é calçado de pedras unidas entre si, mas no seu último remate não haverá para êles mais do que infernos, e trevas, e penas.

12 Qui custodit justitiam, continebit sensum ejus.

12 Aquêle que guarda a justiça, penetrará o espírito dela.

13 Consummatio timoris Dei, sapientia et sensus.

13 A sabedoria, e o bom senso é o fruto do perfeito temor de Deus.

14 Non erudietur qui non est sapiens in bono.

14 Aquêle que não é sábio no bem, nunca jamais será instruído.

15 Est autem sapientia quæ abundat in malo, et non est sensus ubi est amaritudo.

15 Há porém uma sabedoria, que abunda no mal: Mas não há bom senso onde há amargura.

16 Scientia sapientis tamquam inundatio abundabit, et consilium illius sicut fons vitæ permanet.

16 A ciência do sábio trasbordará como uma inundação, e o seu conselho permanece como uma fonte de vida.

17 Cor fatui quasi vas confractum, et omnem sapientiam non tenebit.

17 O coração do insensato é como um vaso quebrado, e não reterá nada da sabedoria.

18 Verbum sapiens quodcumque audierit scius, laudabit, et ad se adjiciet : audivit luxuriosus, et displicebit illi, et projiciet illud post dorsum suum.

18 O sábio em ouvindo qualquer palavra judiciosa louvá-la-á e lançará mão dela sôbre o mais que sabe para seu proveito: Ouviu-a o vicioso, porém não lhe agradará, e êle a deitará para trás das suas costas.

19 Narratio fatui quasi sarcina in via : nam in labiis sensati invenietur gratia.

19 A conversação do insensato é como uma carga que pesa no caminho: Mas nos lábios do sábio achar-se-á a graça.

20 Os prudentis quæritur in ecclesia, et verba illius cogitabunt in cordibus suis.

20 A bôca do homem prudente é buscada na assembléia, e os outros pensarão nas suas palavras dentro nos seus corações.

21 Tamquam domus exterminata, sic fatuo sapientia : et scientia insensati inenarrabilia verba.

21 A sabedoria é para o imprudente como uma casa arruinada: E a ciência do insensato é uma confusão de palavras mal digestas.

22 Compedes in pedibus, stulto doctrina : et quasi vincula manuum super manum dextram.

22 A doutrina é para o imprudente como uns grilhões aos pés, e como umas cadeias, que lhe carregam a mão direita.

23 Fatuus in risu exaltat vocem suam : vir autem sapiens vix tacite ridebit.

23 O insensato quando se ri levanta a sua voz: Mas o varão sábio apenas se sorrirá em silêncio.

24 Ornamentum aureum prudenti doctrina, et quasi brachiale in brachio dextro.

24 A doutrina é para o homem prudente um ornamento de ouro e como um bracelete no braço direito.

25 Pes fatui facilis in domum proximi : et homo peritus confundetur a persona potentis.

25 O pé do insensato é fácil em se meter em casa do vizinho: Mas o homem de larga experiência ver-se-á acanhado para visitar a pessoa do poderoso.

26 Stultus a fenestra respiciet in domum : vir autem eruditus foris stabit.

26 O insensato olhará da janela para uma casa: Mas o homem discreto estará pôsto de fora.

27 Stultitia hominis auscultare per ostium : et prudens gravabitur contumelia.

27 Indício é de homem insensato pôr-se a escutar pela porta: E ao prudente será insuportável esta baixeza.

28 Labia imprudentium stulta narrabunt ; verba autem prudentium statera ponderabuntur.

28 Os lábios dos imprudentes dirão fatuidades: Mas as palavras dos homens prudentes serão pesadas na balança.

29 In ore fatuorum cor illorum, et in corde sapientium os illorum.

29 Na bôca dos insensatos está o seu coração: E no coração dos sábios se acha a sua bôca.

30 Dum maledicit impius diabolum, maledicit ipse animam suam.

30 Quando o ímpio amaldiçoa ao diabo, amaldiçoa êle mesmo a sua alma.

31 Susurro coinquinabit animam suam, et in omnibus odietur, et qui cum eo manserit odiosus erit : tacitus et sensatus honorabitur.

31 O mexeriqueiro contaminará a sua alma, e entre todos será aborrecido: E o que ficar com êle será odioso: O homem calado e prudente será honrado.