Eclesiástico 22

1 In lapide luteo lapidatus est piger : et omnes loquentur super aspernationem illius.

1 Com pedra enlodada foi apedrejado o preguiçoso, e todos falarão do vilipêndio dêle.

2 De stercore boum lapidatus est piger : et omnis qui tetigerit eum excutiet manus.

2 Com bosta de bois foi apedrejado o preguiçoso: E todo o que tocar sacudirá as mãos.

3 Confusio patris est de filio indisciplinato : filia autem in deminoratione fiet.

3 O filho mal disciplinado é a vergonha do pai: E a filha será em mais baixa estimação reputada.

4 Filia prudens hæreditas viro suo : nam quæ confundit, in contumeliam fit genitoris.

4 A filha prudente é uma herança para seu marido: Mas aquela cujo procedimento envergonha, é talhada para a desonra de seu pai.

5 Patrem et virum confundit audax, et ab impiis non minorabitur : ab utrisque autem inhonorabitur.

5 A mulher atrevida cobre de confusão a seu pai e a seu marido e não será inferior aos ímpios, e de um e de outro andará desestimada.

6 Musica in luctu importuna narratio : flagella et doctrina in omni tempore sapientia.

6 Um discurso fora de propósito é como a música no dó: O castigo e a doutrina em todo o tempo é sabedoria.

7 Qui docet fatuum, quasi qui conglutinat testam.

7 Aquêle que ensina ao insensato, é como o que quer tornar a unir os cacos de um vaso quebrado.

8 Qui narrat verbum non audienti, quasi qui excitat dormientem de gravi somno.

8 O homem que se põe a contar alguma coisa ao que o não ouve, é como o que desperta dum pesado sono a quem nêle está agarrado.

9 Cum dormiente loquitur qui enarrat stulto sapientiam : et in fine narrationis dicit : Quis est hic ?

9 Aquêle que fala da sabedoria a um insensato, é como o que fala com um dormente: E no fim do discurso diz: Quem é êste?

10 Supra mortuum plora, defecit enim lux ejus : et supra fatuum plora, defecit enim sensus.

10 Chora sôbre o morto, porque lhe faltou a luz: E chora sôbre o insensato, porque lhe falta o sentido.

11 Modicum plora super mortuum, quoniam requievit :

11 Chora pouco sôbre o morto porque êle entrou no descanso.

12 nequissimi enim nequissima vita super mortem fatui.

12 Porque a muito malvada vida do homem malvadíssimo é pior do que a morte do insensato.

13 Luctus mortui septem dies : fatui autem et impii omnes dies vitæ illorum.

13 O chôro sôbre o morto é por sete dias: Mas o que merece o insensato e ímpio estende-se a todos os dias da sua vida.

14 Cum stulto ne multum loquaris, et cum insensato ne abieris.

14 Não fales muito com o imprudente, e não caminhes com o insensato.

15 Serva te ab illo, ut non molestiam habeas, et non coinquinaberis peccato illius.

15 Guarda-te dêle, para que não tenhas moléstia, e não serás contaminado com o seu pecado.

16 Deflecte ab illo, et invenies requiem, et non acediaberis in stultitia illius.

16 Desvia-te dêle, e acharás descanso, e não te azedarás com êle pela sua estultícia.

17 Super plumbum quid gravabitur ? et quod illi aliud nomen quam fatuus ?

17 Que coisa haverá mais pesada do que o chumbo? E que outro nome pode quadrar melhor do que êste ao insensato?

18 Arenam, et salem, et massam ferri facilius est ferre quam hominem imprudentem, et fatuum, et impium.

18 É mais fácil de levar a areia, e o sal, e qualquer massa de ferro, do que o homem imprudente, e insensato, e ímpio.

19 Loramentum ligneum colligatum in fundamento ædificii non dissolvetur, sic et cor confirmatum in cogitatione consilii.

19 A travação de madeira com firme engradamento disposta no alicerce do edifício, não se desunirá: Assim também o coração firmado no sólido pensamento do conselho.

20 Cogitatus sensati in omni tempore metu non depravabitur.

20 A resolução do homem sensato não se enfraquecerá com o mêdo, seja em que tempo fôr.

21 Sicut pali in excelsis, et cæmenta sine impensa posita, contra faciem venti non permanebunt :

21 Bem como uma armação de paus posta em lugares elevados, e como as paredes de pedra em sosso não se conservarão em pé contra a violência do vento:

22 sic et cor timidum in cogitatione stulti contra impetum timoris non resistet.

22 Assim também o coração do insensato tímido nos seus pensamentos não resistirá contra o ímpeto do temor.

23 Sicut cor trepidum in cogitatione fatui omni tempore non metuet, sic et qui in præceptis Dei permanet semper.

23 Assim como o coração do insensato medroso nos seus pensamentos, não temerá em tempo algum, assim também o que insiste sempre nos preceitos de Deus.

24 Pungens oculum deducit lacrimas, et qui pungit cor profert sensum.

24 Aquêle que pica o ôlho, faz sair dêle lágrimas: E o que pica o coração, excita sentimento.

25 Mittens lapidem in volatilia, dejiciet illa : sic et qui conviciatur amico, dissolvit amicitiam.

25 Aquêle que atira com uma pedra aos pássaros, fá-los-á tomar o vôo: Assim também aquêle que diz injúrias ao seu amigo desfaz a amizade.

26 Ad amicum etsi produxeris gladium, non desperes : est enim regressus. Ad amicum

26 Não obstante haveres tu arrancado a espada contra o teu amigo, não desesperes: Porque ainda há regresso. Ao amigo.

27 si aperueris os triste, non timeas : est enim concordatio : excepto convitio, et improperio, et superbia, et mysterii revelatione, et plaga dolosa : in his omnibus effugiet amicus.

27 se abrires a bôca, proferindo palavras de desabrimento, não temas: Porque ainda há reconciliação. Exceto quando se chegou a romper em afrontas, e impropérios, e orgulhoso desdém, e revelação de segrêdo, e ferida à traição: Em todos êstes casos fugirá de ti o amigo.

28 Fidem posside cum amico in paupertate illius, ut et in bonis illius læteris.

28 Guarda fé ao teu amigo na sua pobreza, para que também te alegres com êle nas suas prosperidades.

29 In tempore tribulationis illius permane illi fidelis, ut et in hæreditate illius cohæres sis.

29 Conserva-te sempre fiel a êle no tempo da sua tribulação, para que também sejas o co-herdeiro na sua herança.

30 Ante ignem camini vapor et fumus ignis inaltatur : sic et ante sanguinem maledicta, et contumeliæ, et minæ.

30 Antes que apareça o fogo, sai o vapor da fornalha, e se eleva em alto fumo: Assim também as injúrias, e ultrajes, e ameaças precedem a efusão de sangue.

31 Amicum salutare non confundar, a facie illius non me abscondam : et si mala mihi evenerint per illum, sustinebo.

31 Eu não me envergonharei de saudar ao meu amigo, não me esconderei da sua presença: E se me vierem males por amor dêle, sofrê-los-ei.

32 Omnis qui audiet cavebit se ab eo.

32 Tôda a pessoa que isto ouvir se acautelará dêle.

33 Quis dabit ori meo custodiam, et super labia mea signaculum certum, ut non cadam ab ipsis, et lingua mea perdat me ?

33 Quem porá guarda à minha bôca, e um sêlo inviolável sôbre os meus lábios, para que eu não caia por sua causa e para que a minha língua me não perca?