Ecclésiastique 22

1 In lapide luteo lapidatus est piger : et omnes loquentur super aspernationem illius.

1 Le paresseux a été lapidé avec de la boue, et tous parleront de lui avec mépris.

2 De stercore boum lapidatus est piger : et omnis qui tetigerit eum excutiet manus.

2 Le paresseux a été lapidé avec la fiente des bœufs, et quiconque le touchera se secouera les mains.

3 Confusio patris est de filio indisciplinato : filia autem in deminoratione fiet.

3 Le fils mal élevé est la honte de son père, et la fille immodeste sera peu estimée.

4 Filia prudens hæreditas viro suo : nam quæ confundit, in contumeliam fit genitoris.

4 La fille prudente sera un héritage pour son mari ; mais celle dont la conduite fera rougir sera le déshonneur de son père.

5 Patrem et virum confundit audax, et ab impiis non minorabitur : ab utrisque autem inhonorabitur.

5 L’effrontée couvre de honte son père et son mari ; elle ne le cède point aux impies, et elle sera méprisée de l’un et de l’autre.

6 Musica in luctu importuna narratio : flagella et doctrina in omni tempore sapientia.

6 La musique dans le deuil est comme un discours à contretemps ; mais la sagesse emploie toujours à propos les fouets et l’instruction.

7 Qui docet fatuum, quasi qui conglutinat testam.

7 Celui qui instruit l’insensé est comme celui qui recolle un pot cassé.

8 Qui narrat verbum non audienti, quasi qui excitat dormientem de gravi somno.

8 L’homme qui raconte une chose à celui qui ne l’écoute pas est comme celui qui réveille un dormeur d’un profond sommeil.

9 Cum dormiente loquitur qui enarrat stulto sapientiam : et in fine narrationis dicit : Quis est hic ?

9 Celui qui parle de la sagesse à un insensé entretient un homme endormi ; et à la fin du discours ce dernier dira : Qui est celui-ci ?

10 Supra mortuum plora, defecit enim lux ejus : et supra fatuum plora, defecit enim sensus.

10 Pleure sur un mort, car sa lumière a disparu, et pleure sur un insensé, car son bon sens a disparu.

11 Modicum plora super mortuum, quoniam requievit :

11 Pleure peu sur un mort, car il est entré dans le repos ;

12 nequissimi enim nequissima vita super mortem fatui.

12 mais la vie criminelle de l’insensé est pire que la mort.

13 Luctus mortui septem dies : fatui autem et impii omnes dies vitæ illorum.

13 On pleure un mort pendant sept jours ; mais l’insensé et le méchant doivent être pleurés tous les jours de leur vie.

14 Cum stulto ne multum loquaris, et cum insensato ne abieris.

14 Ne parle pas beaucoup avec l’imprudent, et ne va point avec l’insensé.

15 Serva te ab illo, ut non molestiam habeas, et non coinquinaberis peccato illius.

15 Garde-toi de lui, pour n’en pas éprouver d’ennui, et pour n’être pas souillé par son péché.

16 Deflecte ab illo, et invenies requiem, et non acediaberis in stultitia illius.

16 Détourne-toi de lui, et tu trouveras le repos, et sa folie ne t’agacera point.

17 Super plumbum quid gravabitur ? et quod illi aliud nomen quam fatuus ?

17 Qu’y a-t-il de plus pesant que le plomb ? et quel autre nom lui donner, si ce n’est celui d’insensé ?

18 Arenam, et salem, et massam ferri facilius est ferre quam hominem imprudentem, et fatuum, et impium.

18 Il est plus facile de porter le sable, le sel et une masse de fer, que l’imprudent, l’insensé et l’impie.

19 Loramentum ligneum colligatum in fundamento ædificii non dissolvetur, sic et cor confirmatum in cogitatione consilii.

19 Le bois bien lié et attaché ensemble dans le fondement d’un édifice ne se disjoindra pas ; ainsi en sera-t-il du cœur établi sur un conseil solide.

20 Cogitatus sensati in omni tempore metu non depravabitur.

20 La résolution d’un homme sensé ne s’affaiblira jamais par la crainte.

21 Sicut pali in excelsis, et cæmenta sine impensa posita, contra faciem venti non permanebunt :

21 De même qu’une palissade sur un lieu élevé et une muraille de pierre sèche ne peuvent résister à la violence du vent,

22 sic et cor timidum in cogitatione stulti contra impetum timoris non resistet.

22 ainsi le cœur de l’insensé ; timide dans ses pensées, ne résistera point à la violence de la crainte.

23 Sicut cor trepidum in cogitatione fatui omni tempore non metuet, sic et qui in præceptis Dei permanet semper.

23 Le cœur de l’insensé, craintif dans sa pensée, n’éprouvera jamais certaine crainte ; il en est de même de celui qui se tient toujours attaché aux commandements de Dieu.

24 Pungens oculum deducit lacrimas, et qui pungit cor profert sensum.

24 Celui qui pique l’œil en tire des larmes ; celui qui pique le cœur y excite le sentiment.

25 Mittens lapidem in volatilia, dejiciet illa : sic et qui conviciatur amico, dissolvit amicitiam.

25 Celui qui jette une pierre contre des oiseaux les fera envoler ; ainsi celui qui dit des injures à son ami rompra l’amitié.

26 Ad amicum etsi produxeris gladium, non desperes : est enim regressus. Ad amicum

26 Quand tu aurais tiré l’épée contre ton ami, ne désespère pas ; car le retour est possible.

27 si aperueris os triste, non timeas : est enim concordatio : excepto convitio, et improperio, et superbia, et mysterii revelatione, et plaga dolosa : in his omnibus effugiet amicus.

27 Quand tu aurais dit à ton ami des paroles fâcheuses, ne crains pas, car la réconciliation est possible : pourvu que cela n’aille point jusqu’à l’injure, au reproche, à l’insolence, à la révélation des secrets et à des coups de traître ; car pour toutes ces choses ton ami t’échappera.

28 Fidem posside cum amico in paupertate illius, ut et in bonis illius læteris.

28 Demeure fidèle à ton ami pendant sa pauvreté, afin que tu te réjouisses avec lui dans sa prospérité.

29 In tempore tribulationis illius permane illi fidelis, ut et in hæreditate illius cohæres sis.

29 Demeure-lui fidèle au temps de son affliction, afin que tu aies part avec lui à son héritage.

30 Ante ignem camini vapor et fumus ignis inaltatur : sic et ante sanguinem maledicta, et contumeliæ, et minæ.

30 Avant le feu s’élèvent la vapeur de la fournaise et la fumée de la flamme ; ainsi les injures, les outrages et les menaces précèdent l’effusion du sang.

31 Amicum salutare non confundar, a facie illius non me abscondam : et si mala mihi evenerint per illum, sustinebo.

31 Je ne rougirai point de saluer mon ami ; je ne me cacherai pas devant lui ; et s’il me traite mal, je le souffrirai.

32 Omnis qui audiet cavebit se ab eo.

32 Mais quiconque l’apprendra se mettra en garde contre lui.

33 Quis dabit ori meo custodiam, et super labia mea signaculum certum, ut non cadam ab ipsis, et lingua mea perdat me ?

33 Qui mettra une garde à ma bouche, et un sceau inviolable sur mes lèvres, afin qu’elles ne me fassent pas tomber, et que ma langue ne me perde pas ?