Ecclésiastique 23

1 Domine, pater et dominator vitæ meæ, ne derelinquas me in consilio eorum, nec sinas me cadere in illis.

1 Seigneur, Père et Maître de ma vie, ne m’abandonnez pas à leur conseil, et ne permettez pas qu’elles me fassent tomber.

2 Quis superponet in cogitatu meo flagella, et in corde meo doctrinam sapientiæ, ut ignorationibus eorum non parcant mihi, et non appareant delicta eorum,

2 Qui imposera la verge sur mes pensées, et l’enseignement de la sagesse sur mon cœur, afin qu’elle ne m’épargne point dans leurs manquements, et que leurs fautes ne paraissent point ;

3 et ne adincrescant ignorantiæ meæ, et multiplicentur delicta mea, et peccata mea abundent, et incidam in conspectu adversariorum meorum, et gaudeat super me inimicus meus ?

3 de peur que mes ignorances ne s’accroissent, et que mes offenses ne se multiplient, et que mes péchés n’abondent, et que je ne tombe devant ceux qui me haïssent, et que mon ennemi ne se réjouisse sur moi ?

4 Domine, pater et Deus vitæ meæ, ne derelinquas me in cogitatu illorum.

4 Seigneur, Père et Dieu de ma vie, ne m’abandonnez pas à leur volonté.

5 Extollentiam oculorum meorum ne dederis mihi, et omne desiderium averte a me.

5 Ne me donnez pas des yeux altiers, et détournez de moi toute convoitise.

6 Aufer a me ventris concupiscentias, et concubitus concupiscentiæ ne apprehendant me, et animæ irreverenti et infrunitæ ne tradas me.

6 Éloignez de moi l’intempérance de la chair, que la passion de l’impureté ne s’empare pas de moi, et ne me livrez pas à une âme qui n’a plus de pudeur ni de retenue.

7 Doctrinam oris audite, filii : et qui custodierit illam non periet labiis, nec scandalizabitur in operibus nequissimis.

7 Écoutez, mes enfants, les règles qui concernent la langue ; celui qui les gardera ne périra point par ses lèvres, et il ne tombera pas dans des actions criminelles.

8 In vanitate sua apprehenditur peccator : et superbus et maledicus scandalizabitur in illis.

8 Le pécheur sera pris par sa vanité ; le superbe et le médisant y trouveront des sujets de chute.

9 Jurationi non assuescat os tuum : multi enim casus in illa.

9 Que ta bouche ne s’accoutume pas à jurer, car c’est la cause de bien des chutes.

10 Nominatio vero Dei non sit assidua in ore tuo, et nominibus sanctorum non admiscearis, quoniam non eris immunis ab eis.

10 Que le nom de Dieu ne soit pas sans cesse à ta bouche, et ne mêle pas dans tes discours les noms des saints, car en cela tu ne serais pas exempt de faute.

11 Sicut enim servus interrogatus assidue a livore non minuitur, sic omnis jurans et nominans in toto a peccato non purgabitur.

11 En effet, de même qu’un esclave qu’on met sans cesse à la torture en porte toujours les marques, ainsi tout homme qui jure, et qui nomme le nom de Dieu, ne sera pas pur de tout péché.

12 Vir multum jurans implebitur iniquitate, et non discedet a domo illius plaga.

12 Celui qui jure souvent sera rempli d’iniquité, et le malheur ne sortira pas de sa maison.

13 Et si frustraverit, delictum illius super ipsum erit : et si dissimulaverit, delinquit dupliciter :

13 S’il ne fait pas ce qu’il a promis, son péché sera sur lui, et s’il dissimule, il pèche doublement.

14 et si in vacuum juraverit, non justificabitur : replebitur enim retributione domus illius.

14 S’il jure en vain, il n’aura aucune excuse, et sa maison sera remplie de châtiments.

15 Est et alia loquela contraria morti : non inveniatur in hæreditate Jacob.

15 Il y a une autre parole qui mérite la mort ; qu’elle ne se trouve jamais dans l’héritage de Jacob.

16 Etenim a misericordibus omnia hæc auferentur, et in delictis non volutabuntur.

16 Car tous ces vices sont écartés des hommes pieux, et ils ne s’engagent point dans ces excès.

17 Indisciplinatæ loquelæ non assuescat os tuum : est enim in illa verbum peccati.

17 Que ta bouche ne s’accoutume pas à un langage déréglé ; car il s’y trouvera toujours du péché.

18 Memento patris et matris tuæ : in medio enim magnatorum consistis :

18 Souviens-toi de ton père et de ta mère, quand tu t’assieds au milieu des grands ;

19 ne forte obliviscatur te Deus in conspectu illorum, et assiduitate tua infatuatus, improperium patiaris, et maluisses non nasci, et diem nativitatis tuæ maledicas.

19 de peur que Dieu ne t’oublie devant eux, et que, rendu insensé par la familiarité, tu ne tombes dans l’infamie, que tu ne souhaites de n’être pas né, et que tu ne maudisses le jour de ta naissance.

20 Homo assuetus in verbis improperii in omnibus diebus suis non erudietur.

20 L’homme accoutumé aux paroles outrageantes ne se corrigera jamais pendant sa vie.

21 Duo genera abundant in peccatis, et tertium adducit iram et perditionem.

21 Deux sortes de personnes pèchent souvent, et la troisième s’attire la colère et la perdition.

22 Anima calida quasi ignis ardens, non extinguetur donec aliquid glutiat :

22 L’âme qui brûle comme un feu ardent ne s’éteindra point, jusqu’à ce qu’elle ait dévoré quelque chose.

23 et homo nequam in ore carnis suæ non desinet donec incendat ignem.

23 L’homme qui abuse de son propre corps ne cesse point jusqu’à ce qu’il ait allumé un feu.

24 Homini fornicario omnis panis dulcis : non fatigabitur transgrediens usque ad finem.

24 Tout pain est doux au fornicateur ; il ne se lassera point de pécher jusqu’à la fin de sa vie.

25 Omnis homo qui transgreditur lectum suum, contemnens in animam suam, et dicens : Quis me videt ?

25 L’homme qui viole le lit conjugal méprise son âme, en disant : Qui me voit ?

26 Tenebræ circumdant me, et parietes cooperiunt me, et nemo circumspicit me : quem vereor ? delictorum meorum non memorabitur Altissimus.

26 Les ténèbres m’environnent, les murailles me couvrent, et nul ne me regarde ; qui craindrais-je ? Le Très-Haut ne se souviendra pas de mes péchés.

27 Et non intelligit quoniam omnia videt oculus illius, quoniam expellit a se timorem Dei hujusmodi hominis timor, et oculi hominum timentes illum :

27 Et il ne comprend pas que l’œil du Seigneur voit tout, et que l’on bannit de soi la crainte de Dieu, quand on n’a que cette crainte humaine, et qu’on ne redoute que les yeux des hommes.

28 et non cognovit quoniam oculi Domini multo plus lucidiores sunt super solem, circumspicientes omnes vias hominum, et profundum abyssi, et hominum corda, intuentes in absconditas partes.

28 Et il ne sait pas que les yeux du Seigneur sont beaucoup plus lumineux que le soleil, qu’ils regardent toutes les voies des hommes, et la profondeur des abîmes, et qu’ils pénètrent les cœurs des hommes jusque dans les replis les plus cachés.

29 Domino enim Deo antequam crearentur omnia sunt agnita : sic et post perfectum respicit omnia.

29 Car le Seigneur Dieu connaissait toutes choses avant de les créer, et il les voit encore maintenant qu’il les a faites.

30 Hic in plateis civitatis vindicabitur, et quasi pullus equinus fugabitur, et ubi non speravit apprehendetur.

30 Cet homme sera puni sur les places de la ville, il fuira comme le poulain de la cavale, et il sera pris lorsqu’il ne s’y attendra pas.

31 Et erit dedecus omnibus, eo quod non intellexerit timorem Domini.

31 Il sera déshonoré aux yeux de tous, parce qu’il n’aura pas compris la crainte du Seigneur.

32 Sic et mulier omnis relinquens virum suum, et statuens hæreditatem ex alieno matrimonio :

32 Ainsi périra encore toute femme qui abandonne son mari, et qui lui donne un héritier venant du fruit d’une alliance adultère.

33 primo enim in lege Altissimi incredibilis fuit : secundo in virum suum deliquit : tertio in adulterio fornicata est, et ex alio viro filios statuit sibi.

33 Car en premier lieu elle a désobéi à la loi du Très-Haut ; ensuite elle a péché contre son mari ; en troisième lieu elle a commis un adultère, et elle s’est donné des enfants d’un étranger.

34 Hæc in ecclesiam adducetur, et in filios ejus respicietur :

34 Elle sera amenée dans l’assemblée, et on examinera l’état de ses enfants.

35 non tradent filii ejus radices, et rami ejus non dabunt fructum :

35 Ses fils ne prendront point racine, et ses branches ne donneront pas de fruit.

36 derelinquet in maledictum memoriam ejus, et dedecus illius non delebitur.

36 Elle laissera une mémoire maudite, et son infamie ne s’effacera point.

37 Et agnoscent qui derelicti sunt, quoniam nihil melius est quam timor Dei, et nihil dulcius quam respicere in mandatis Domini.

37 Et ceux qui viendront après reconnaîtront qu’il n’y a rien de meilleur que la crainte de Dieu, et que rien n’est plus doux que d’avoir égard aux commandements du Seigneur.

38 Gloria magna est sequi Dominum : longitudo enim dierum assumetur ab eo.

38 C’est une grande gloire que de suivre le Seigneur ; car c’est de Lui qu’on reçoit la longueur des jours.