Eclesiástico 37

1 Omnis amicus dicet : Et ego amicitiam copulavi : sed est amicus solo nomine amicus. Nonne tristitia inest usque ad mortem ?

1 Todo o amigo dirá: Eu também tenho contraído amizade. Mas há um amigo que só é amigo no nome. Acaso não é esta uma tristeza que dura até à morte?

2 sodalis autem et amicus ad inimicitiam convertentur.

2 Ora um companheiro e amigo se converterá em inimigo.

3 O præsumptio nequissima, unde creata es cooperire aridam malitia et dolositate illius ?

3 Ó perversíssima invenção! De onde tomaste tu a tua origem para vires cobrir a terra de tal malícia, e da tua perfídia?

4 Sodalis amico conjucundatur in oblectationibus, et in tempore tribulationis adversarius erit.

4 O companheiro alegra-se com o amigo nas ocasiões de prazer, e no tempo da tribulação será seu adversário.

5 Sodalis amico condolet causa ventris, et contra hostem accipiet scutum.

5 Um companheiro se condói do seu amigo por causa do ventre, e contra o inimigo embraçará o escudo.

6 Non obliviscaris amici tui in animo tuo, et non immemor sis illius in opibus tuis.

6 Não apagues dentro do teu coração a memória do teu amigo, e não te faças esquecido dêle no meio das tuas riquezas.

7 Noli consiliari cum eo qui tibi insidiatur, et a zelantibus te absconde consilium.

7 Não queiras tomar conselho com aquêle que te arma traições, e esconde o teu desígnio dos que te têm inveja.

8 Omnis consiliarius prodit consilium, sed est consiliarius in semetipso.

8 Todo homem consultado dá o seu conselho, mas há conselheiro que só atende a si mesmo.

9 A consiliario serva animam tuam : prius scito quæ sit illius necessitas : et ipse enim animo suo cogitabit :

9 Guarda a tua alma do conselheiro: Informa-te primeiro sôbre qual seja a sua necessidade: Porque até êle mesmo dentro no seu coração estenderá o pensamento à própria conveniência:

10 ne forte mittat sudem in terram, et dicat tibi :

10 Para que não suceda, talvez, que finque na terra uma estaca, e te diga:

11 Bona est via tua : et stet e contrario videre quid tibi eveniat.

11 O teu caminho é bom: E ao mesmo tempo se ponha da outra parte para ver o que te acontece.

12 Cum viro irreligioso tracta de sanctitate, et cum injusto de justitia, et cum muliere de ea quæ æmulatur, cum timido de bello, cum negotiatore de trajectione, cum emptore de venditione, cum viro livido de gratiis agendis,

12 Vai tratar de santidade com um homem sem religião, e com um injusto sôbre a justiça, e com uma mulher sôbre outra de quem ela tem ciúme: Com o covarde a respeito da guerra: Com o negociante acêrca do tráfico das mercadorias, com o comprador sôbre a venda, com o homem invejoso sôbre o mostrar-se agradecido,

13 cum impio de pietate, cum inhonesto de honestate, cum operario agrario de omni opere,

13 com o ímpio sôbre a piedade, com o desonesto sôbre a honestidade, com o operário do campo sôbre qualquer trabalho,

14 cum operario annuali de consummatione anni, cum servo pigro de multa operatione. Non attendas his in omni consilio :

14 com o jornaleiro por ano sôbre a obra que se há de concluir no tal ano, com o servo preguiçoso a respeito da muita lida: Não atendas a êstes em nenhum dos mencionados conselhos.

15 sed cum viro sancto assiduus esto, quemcumque cognoveris observantem timorem Dei :

15 Mas acha-te de contínuo com o varão santo, qualquer que tu conheceres que observa o temor de Deus,

16 cujus anima est secundum animam tuam, et qui, cum titubaveris in tenebris, condolebit tibi.

16 cuja alma é segundo a tua alma: E que se condoerá de ti, quando andares titubeando em trevas.

17 Cor boni consilii statue tecum : non est enim tibi aliud pluris illo.

17 Forma dentro de ti um coração de bom conselho: Pois não tens outra coisa de maior preço do que êle.

18 Anima viri sancti enuntiat aliquando vera, quam septem circumspectores sedentes in excelso ad speculandum.

18 A alma dum homem santo descobre algumas vêzes melhor a verdade, do que sete sentinelas assentadas no alto para atalaiar o que se passa.

19 Et in his omnibus deprecare Altissimum, ut dirigat in veritate viam tuam.

19 Mas em tôdas estas coisas, pede ao Altíssimo que dirija o teu caminho em verdade.

20 Ante omnia opera verbum verax præcedat te, et ante omnem actum consilium stabile.

20 Antes de tôdas as tuas obras vá adiante de ti a palavra verídica, e antes de tôda a ação um conselho estável.

21 Verbum nequam immutabit cor : ex quo partes quatuor oriuntur : bonum et malum, vita et mors : et dominatrix illorum est assidua lingua. Est vir astutus multorum eruditor, et animæ suæ inutilis est.

21 Uma palavra má transtornará o coração: Dêle nascem quatro coisas, o bem e o mal, a vida e a morte, e sôbre elas quem domina de contínuo é a língua. Há homem sagaz que ensina a muitos, e para a sua alma é inútil.

22 Vir peritus multos erudivit, et animæ suæ suavis est.

22 Um homem perito instruiu a muitos, e para a sua alma é suave.

23 Qui sophistice loquitur odibilis est : in omni re defraudabitur.

23 Aquêle que usa duma linguagem sofística, é digno de que o aborreçam: Êste tal em tôda a coisa ficará defraudado.

24 Non est illi data a Domino gratia, omni enim sapientia defraudatus est.

24 Não lhe foi dada pelo Senhor a graça: Pois se acha destituído de tôda a sabedoria.

25 Est sapiens animæ suæ sapiens, et fructus sensus illius laudabilis.

25 É sábio o que sabe para a sua alma: E o fruto da sua sabedoria é louvável.

26 Vir sapiens plebem suam erudit, et fructus sensus illius fideles sunt.

26 O homem sábio instrui o seu povo e os frutos da sua sabedoria são fiéis.

27 Vir sapiens implebitur benedictionibus, et videntes illum laudabunt.

27 O homem sábio cheio será de bênçãos, e louvá-lo-ão os que o virem.

28 Vita viri in numero dierum : dies autem Israël innumerabiles sunt.

28 A vida do homem se encerra num certo número de dias: Porém os dias de Israel são inumeráveis.

29 Sapiens in populo hæreditabit honorem, et nomen illius erit vivens in æternum.

29 O sábio adquirirá para si honra entre o povo, e o seu nome viverá eternamente.

30 Fili, in vita tua tenta animam tuam, et si fuerit nequam non des illi potestatem :

30 Filho, prova a tua alma na tua vida: E se ela fôr má, não lhe dês liberdade:

31 non enim omnia omnibus expediunt, et non omni animæ omne genus placet.

31 Porque nem tôdas as coisas convêm a todos, nem a tôda a alma agrada o exercício das mesmas coisas.

32 Noli avidus esse in omni epulatione, et non te effundas super omnem escam :

32 Não queiras ser glutão em banquete algum, e não te lances a todos os pratos:

33 in multis enim escis erit infirmitas, et aviditas appropinquabit usque ad choleram.

33 Porque nas muitas viandas estará a doença, e a glutoneria chegará até à cólera.

34 Propter crapulam multi obierunt : qui autem abstinens est adjiciet vitam.

34 Por causa da intemperança morreram muitos: Porém o que é abstinente acrescentará a vida.