Salmo 37 (Salmo 36 na Vulgata)

O Salmo 37 é a oração de quem se cansou de ver os maus prosperarem e os bons sofrerem: a resposta de Deus é simples e firme — "não te irrites, espera no Senhor". Se você procura o texto completo, o significado e como rezá-lo, está no lugar certo.

Atenção à dupla numeração: Salmo 37 = Salmo 36

Antes de tudo, um esclarecimento que confunde muita gente. Existem duas numerações dos Salmos. A numeração hebraica (moderna), que você encontra na maioria das Bíblias atuais, chama este salmo de Salmo 37. Já a numeração da Vulgata latina — usada por São Jerônimo, pela tradução do Padre Antônio Pereira de Figueiredo e por todo o Breviário Romano tradicional — chama o mesmo texto de Salmo 36.

Não há erro nem texto diferente: é exatamente o mesmo salmo. A diferença vem de como os antigos agruparam ou dividiram alguns salmos. Por isso, sempre que você vir referências do Breviário ou de livros piedosos antigos ao "Salmo 36", saiba que é o nosso Salmo 37.

Salmo 37 (36) — texto completo na tradução de Figueiredo

Salmo do mesmo Davi. Não queiras imitar aos malignos: nem invejes aos que obram iniquidade.
Porque eles como feno se secaram velozmente: e como verduras de ervas logo se murcharão.
Espera no Senhor e faze obras boas: e habita na terra, e te sustentarás com as riquezas dela.
Deleita-te no Senhor: e te outorgará as petições do teu coração.
Descobre ao Senhor o teu caminho, e espera nele; e ele fará.
E fará brilhar como lume a tua justiça: e o teu juízo como o meio-dia.
Está obediente ao Senhor, e roga-lhe. Não queirais invejar ao que tem prosperidade no seu caminho: ao homem que faz injustiça.
Guarda-te da ira, e deixa o furor: não te mova a emulação para te fazeres mau.
Porque os que fazem maldade, serão exterminados: mas os que esperam o Senhor, eles herdarão a terra.
E ainda um pouco, e não existirá o pecador: e buscarás o lugar dele e não o acharás.
Mas os mansos herdarão a terra, e deleitar-se-ão em abundância de paz.
O pecador espreitará ao justo: e rangerá com os dentes contra ele.
Mas o Senhor zombará dele: porque vê que há de chegar o seu dia.
Os pecadores desembainharam a espada: estenderam o seu arco, para arruinarem o pobre e o indigente, para assassinarem os retos do coração.
A espada deles traspasse o seu coração: e o arco deles seja quebrado.
Mais vale o pouco a um justo, que as muitas riquezas aos pecadores.
Porque os braços dos pecadores serão quebrados: aos justos porém fortalece-os o Senhor.
O Senhor conhece os dias dos que são imaculados: a herança deles será eterna.
Eles não serão confundidos no tempo mau, e serão fartos nos dias da fome.
Porque os pecadores perecerão. Mas os inimigos do Senhor tanto que tiverem sido honrados e exaltados, faltarão, e se desvanecerão como o fumo.
O pecador pedirá emprestado, e não pagará: o justo porém tem compaixão e dará.
Porque os que o bendizem herdarão a terra: mas os que o maldizem perecerão.
Os passos do homem serão dirigidos pelo Senhor: e o seu caminho será aprovado por ele.
Quando cair, não se ferirá: porque o Senhor lhe põe a mão por baixo.
Mancebo fui, e já sou velho: e não vi o justo desamparado, nem a sua descendência mendigando pão.
Todo o dia exercita a misericórdia, e dá emprestado: e a sua descendência será abençoada.
Desvia-te do mal, e faze o bem: e terás uma morada eterna.
Porque o Senhor ama a equidade, e não desamparará os seus santos: serão eternamente conservados. Os injustos serão punidos: e a descendência dos ímpios perecerá.
Mas os justos herdarão a terra: e morarão sobre ela por todos os séculos.
A boca do justo meditará sabedoria, e a sua língua falará prudência.
A lei do seu Deus está no seu coração: e não se armará ardil enganoso aos seus passos.
Espreitará o pecador ao justo: e procura como há de dar-lhe a morte.
Mas o Senhor não o deixará nas suas mãos: nem o condenará quando for dele julgado.
Espera no Senhor, e guarda o seu caminho: e te exaltará para que tomes em herança a terra. Quando perecerem os pecadores então verás.
Vi ao ímpio sumamente exaltado, e elevado como os cedros do Líbano.
E passei, e eis que não era: e o busquei, e não foi achado o lugar dele.
Guarda a inocência, e atende à equidade: porque há resíduos para o homem pacífico.
Mas os injustos perecerão igualmente: as relíquias dos ímpios serão destruídas.
Mas a salvação dos justos vem do Senhor: e ele é o seu protetor no tempo da aflição.
E o Senhor os ajudará, e os livrará: e os tirará da mão dos pecadores, e os salvará: porque esperaram nele.

O latim da Vulgata (incipit)

Na Vulgata latina, este é o Psalmus 36, e começa assim:

Noli aemulari in malignantibus: neque zelaveris facientes iniquitatem. Quoniam tamquam fenum velociter arescent: et quemadmodum holera herbarum cito decident.

(("Não te irrites por causa dos malignos, nem invejes os que praticam a iniquidade; porque, como o feno, depressa secarão, e como a erva verde logo murcharão."))

O versículo mais célebre, citado por Nosso Senhor nas Bem-aventuranças, é o 11: Mansueti autem hereditabunt terram — "Mas os mansos herdarão a terra" (cf. Mt 5, 4).

Tema e uso tradicional do Salmo 37

O Salmo 37 é um salmo sapiencial, atribuído a Davi já em idade avançada ("Mancebo fui, e já sou velho"). Seu tema é uma das maiores provações da fé: por que os ímpios prosperam enquanto o justo padece? A resposta do salmista não é uma explicação filosófica, mas um conselho de confiança:

• Não invejar os maus. A prosperidade do ímpio é como o feno, que seca depressa.
• Esperar no Senhor e fazer o bem. A paciência confiante é a virtude central deste salmo.
• A herança dos mansos. Quem é manso e justo "herdará a terra" — promessa que aponta para a vida eterna.

Os Padres da Igreja viram aqui um retrato do justo perseguido que tudo confia à Providência. Santo Agostinho comenta que a inveja dos bens passageiros é o veneno da alma, e que o remédio é fixar o olhar na herança que não murcha. É, portanto, um salmo de confiança e de paciência, próximo no espírito ao Salmo 22 (23), o do Bom Pastor, ao Salmo 90 (91), o da proteção divina, e ao Salmo 3, o brado de quem desperta cercado de inimigos e ainda assim descansa em Deus.

Como e quando rezá-lo

Tradicionalmente, o Salmo 36 (37) faz parte do saltério distribuído ao longo da semana no Breviário Romano. Para o fiel leigo, é uma oração especialmente indicada:

• Em tempos de injustiça ou inveja, quando o coração se revolta ao ver os maus triunfarem;
• Como exame de confiança, para renovar a entrega à vontade de Deus;
• Em momentos de penitência, pelo seu apelo constante a "desviar-se do mal e fazer o bem".

Reze-o devagar, de preferência precedido do Glória ao Pai ao final, como manda a tradição. Pode unir-se a ele a oração do Pai-Nosso ou uma jaculatória de abandono à Providência. Se você atravessa angústia, o Salmo 51 (50), o Miserere, completa bem a meditação penitencial.

Perguntas Frequentes

Por que o Salmo 37 também é chamado de Salmo 36?

Porque existem duas numerações dos Salmos. A hebraica (moderna) o chama de Salmo 37; a Vulgata latina de São Jerônimo, seguida pelo Breviário Romano e pela tradução de Figueiredo, o chama de Salmo 36. O texto é idêntico.

Qual é o tema principal do Salmo 37?

A confiança em Deus diante da prosperidade dos maus. O salmo ensina a não invejar os ímpios, pois sua glória é passageira, e a esperar pacientemente no Senhor, que recompensa os justos.

Quando devo rezar o Salmo 37?

Sempre que sentir inveja, revolta ou desânimo ao ver a injustiça vencer. É também uma excelente oração de penitência e de renovação da confiança na Providência divina, em qualquer hora do dia.

O Salmo 37 é uma oração de proteção?

Sim, no sentido de proteção espiritual. Ele afirma que "o Senhor é o protetor do justo no tempo da aflição" e que sustenta quem nele espera. É uma súplica de amparo contra os que tramam o mal.

Quem escreveu o Salmo 37?

A tradição o atribui ao rei Davi, em idade já avançada, como indica o próprio versículo: "Mancebo fui, e já sou velho." É um salmo de sabedoria, fruto de longa experiência de fé.

O Salmo 37 está no Breviário Romano?

Sim. Como Salmo 36 na numeração da Vulgata, faz parte do saltério rezado ao longo da semana no Breviário Romano tradicional, conforme a distribuição clássica das horas canônicas.

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Fontes. Tradução do Padre Antônio Pereira de Figueiredo (Salmo 36); Vulgata latina (Psalmus 36); Catecismo de São Pio X; Breviário Romano.