A Igreja de Espanha apresenta um «guia de atenção ao culpado» de abusos

Os Gabinetes de proteção de menores da Igreja em Espanha apresentaram, no seu nono encontro realizado em Madrid a 18 e 19 de setembro de 2026, dois instrumentos novos: um «Guia de atenção ao culpado de abusos sexuais contra menores ou adultos vulneráveis no seio da Igreja» e um «Dicionário de Restauração e de Cura». O guia, ainda em edição, foi elaborado por um grupo de estudo de dez pessoas — leigos, religiosos, religiosas e sacerdotes — e dirige-se às dioceses, aos institutos de vida consagrada e às sociedades de vida apostólica, para o acompanhamento daqueles que cometeram abusos ou apresentam fatores de risco de os cometer.

O Senhor fixou a medida deste crime numa só frase: «O que escandalizar porém a um dêstes pequeninos, que crêem em mim, melhor lhe fôra que se lhe pendurasse ao pescoço uma mó de moinho, e que o lançassem no fundo do mar». Perante o pecado que perde o inocente, a tradição não conhece primeiro nem psicodiagnóstico nem prognóstico, mas a justiça: o castigo do culpado, a reparação devida, a guarda do rebanho contra o lobo. O Catecismo do Concílio de Trento ensina que punir o culpado segundo a lei não é violar o quinto mandamento, mas observá-lo, pois a vindicta pública vinga a ordem lesada e protege os inocentes. A caridade para com o pecador é real, mas não suspende a justiça, nem devolve a ovelha ao pasto do predador.

A contribuição central do guia é um «Pacto Institucional com o culpado», apresentado como «um instrumento colegial que permite concretizar, supervisionar e avaliar as medidas acordadas em cada processo de acompanhamento», e não a decisão de um só superior ou bispo. Segundo um projeto de texto, «este pacto comporta um psicodiagnóstico, um tratamento ou processo terapêutico, uma orientação prognóstica e um plano de segurança e de cuidado», tudo «numa perspetiva de responsabilidade, de prevenção e de cuidado».

O encontro reservou também um tempo aos testemunhos de vítimas que levaram a cabo processos de reparação integral. Mede-se o deslocamento: o diagnóstico e o prognóstico do culpado ocupam o centro do dispositivo, ali onde a disciplina recebida colocava primeiro a expiação do crime e a segurança dos pequeninos. Um léxico de «restauração» e de «cura» nomeia o processo no registo do cuidado; resta à justiça nomear o seu.

Fontes. Catecismo do Concílio de Trento (1566), sobre o quinto mandamento e a vindicta pública; Evangelho segundo São Mateus (XVIII, 6) e São Lucas (XVII, 2), segundo a Vulgata.