Atualidades
Leão XIV chama as Adoradoras Perpétuas a serem « tecelãs de comunhão »
Leão XIV recebeu as Adoradoras Perpétuas do Santíssimo Sacramento no seu cinquentenário e chamou-as a serem « tecelãs de comunhão » pela adoração eucarística contínua.
No sábado 5 de setembro de 2026, na Sala do Consistório, Leão XIV recebeu as Irmãs Adoradoras Perpétuas do Santíssimo Sacramento, Federação do Espírito Santo, vindas em peregrinação a Itália para o cinquentenário da sua fundação pela bem-aventurada Maria Madalena da Encarnação. Conduzidas pela sua superiora, a Madre Alma Ruth do Espírito Santo, estas monjas de clausura adoram o Santíssimo Sacramento solenemente exposto dia e noite, revezando-se para que nunca seja deixado só. Num discurso pronunciado em espanhol, exortou-as a serem « tecelãs de comunhão » pelos « fios da oração e do trabalho, da adoração eucarística e da partilha fraterna no mosteiro », saudando a sua presença como « um luminoso testemunho da gratuidade de Deus ».
O preço de uma tal vida não se mede pelas palavras que a saúdam, mas pela fé que ela confessa. A Igreja sempre ensinou que, sob as espécies consagradas, Cristo está presente todo inteiro, corpo, sangue, alma e divindade, em virtude da transubstanciação. Daí decorre, não como uma devoção facultativa mas como um dever de justiça, o culto de latria devido ao Santíssimo Sacramento: a adoração, a exposição, a genuflexão. O que estas religiosas guardam noite e dia não é uma prática entre outras; é a consequência direta daquilo que o altar contém. Adorar sem cessar Aquele que se fez pão é simplesmente tirar a conclusão da Presença real.
Por isso recebemos sem reserva a recordação, apoiada em santo Agostinho, de que o pão e o vinho sobre o altar são « o sacramento da unidade dos fiéis em Cristo », e o apelo a « uma espiritualidade eucarística ». É a própria doutrina que o concílio de Trento fixou: a Eucaristia é o sinal da unidade, o vínculo da caridade, o símbolo da concórdia do Corpo místico. A adoração perpétua é o seu fruto visível e não o seu ornamento: quem crê na Presença real permanece diante dela, e quem permanece diante dela aprende a unidade que ela opera. A busca do rosto de Deus que o salmista implora, « teu rosto hei-de buscar, Senhor », encontra no claustro a sua morada mais fiel.
Fontes. Concílio de Trento, sessão XIII, decreto sobre o santíssimo sacramento da Eucaristia (1551); Catecismo do Concílio de Trento (1566), do sacramento da Eucaristia; santo Agostinho, Tratado XXVI sobre o Evangelho de são João, sobre o sacramento da unidade; Salmo xxvi, 8-9 (Vulgata).