Sri Lanka: quinze homens condenados pelo massacre de cristãos na Páscoa de 2019

No dia 22 de setembro de 2026, um colégio de três juízes do Tribunal Superior de Colombo proferiu as primeiras condenações penais diretamente ligadas ao massacre do Domingo de Páscoa de 2019. Catorze arguidos foram considerados culpados de todos os crimes — homicídio, conspiração para atos terroristas, posse de armas de fogo e de explosivos ao abrigo da lei antiterrorista; um décimo quinto de parte dos crimes; outros nove foram absolvidos. Os quinze foram condenados, cada um, à perda dos seus bens e a uma pena que os relatos referem de modo diverso: duzentos e vinte anos de prisão para uns, «pelo menos duzentos anos» para outros.

Os ataques atingiram, a 21 de abril de 2019, três igrejas e três hotéis de luxo, enquanto os fiéis celebravam a Ressurreição. O julgamento durou quase cinco anos e incidiu sobre mais de vinte e três mil duzentos e setenta crimes, o maior número alguma vez reunido num único processo da história judicial do país; estas acusações tinham sido deduzidas em 2021 contra vinte e cinco suspeitos, um dos quais morreu antes do julgamento. Entre os condenados por todos os crimes figura Mohamed Naufar, apresentado pela acusação como o cérebro que apoiou o comando dos oito bombistas suicidas. Os ataques foram inspirados pelo grupo Estado Islâmico; todos os condenados pertencem à minoria muçulmana do país; nenhum dos autores diretos está ainda vivo.

O próprio balanço permanece diversamente estabelecido: duzentos e setenta e nove mortos, dos quais quarenta e cinco estrangeiros, para uns; duzentos e sessenta e sete mortos, quinhentos e setenta e quatro feridos e quarenta e dois estrangeiros para outros. O veredicto foi proferido sob forte segurança, com centenas de polícias destacados em redor do tribunal.

Em julho, um antigo chefe da polícia e um antigo responsável pela segurança tinham já sido condenados à morte por negligência criminosa, por não terem impedido os ataques apesar de informações prévias. A Igreja católica da ilha, que há anos reclama que sejam prestadas contas, saudou estas condenações. «Enfim, faz-se justiça. Foi preciso muito tempo para aqui chegar», declarou um sacerdote católico. Uma sobrevivente, ferida na cabeça, confidenciou: «Viemos hoje, vítimas deste ataque, para receber justiça. Diga o tribunal o que disser, baixaremos a cabeça e aceitá-lo-emos.»

O que ensina a tradição

O quinto mandamento proíbe matar, e o homicídio do inocente conta-se entre os pecados que, segundo a Escritura, clamam vingança até ao céu: «A voz do sangue de teu irmão clama desde a terra até a mim» (Génesis 4, 10). Ferir homens desarmados, reunidos para orar no dia da Ressurreição, é um desses crimes.

Mas o mesmo mandamento não proíbe ao magistrado punir o culpado. O Catecismo do Concílio de Trento ensina-o expressamente: há uma espécie de homicídio que é permitida, a dos magistrados que têm direito de vida e de morte para proceder contra os criminosos que os tribunais condenam e para proteger os inocentes; quando desempenham as suas funções com equidade, não só não são culpados de homicídio, mas observam fielmente a Lei de Deus que o proíbe, sendo, segundo o Apóstolo, «ministro de Deus, vingador em ira contra aquele que obra mal» (Romanos 13, 4), e não traz a espada debalde.

A medida

Que uma autoridade pública instrua durante cinco anos, estabeleça os factos e atinja os culpados com um castigo proporcionado à enormidade do crime pertence ao seu próprio ofício, e a tradição reconhece nisso um ato de justiça, não uma vingança privada. Dar ao culpado o que lhe é devido é o dever do magistrado, e a Igreja da ilha teve razão em saudar este julgamento.

Esta justiça permanece, porém, parcial. Os autores diretos estão mortos, fora do alcance de qualquer tribunal humano; os próprios números dos mortos não concordam; e nenhum veredicto devolve os seus filhos às famílias nem fecha a ferida aberta ao pé do altar. A justiça dos homens atinge os atos; não atinge nem os corações nem os mortos. Esses pertencem a um tribunal mais alto, onde o sangue derramado será pesado sem erro.

O que daqui se deve reter

Que cristãos tenham sido massacrados por celebrarem a Páscoa não é uma notícia distante: é a condição do discípulo, a quem o Mestre prometeu o ódio do mundo. Devemos orar pelos defuntos, muitos dos quais tombaram confessando o Nome, orar também pela conversão dos seus assassinos, e manter firme a fé que sabe que a Cruz precede sempre a Ressurreição. A justiça feita aqui em baixo é um bem; não é a última palavra.

Fontes. Catecismo do Concílio de Trento (1566), do quinto mandamento, sobre a gravidade do homicídio e sobre o direito do magistrado de punir os culpados segundo as leis. Sagrada Escritura: Génesis 4, 10 e Epístola de São Paulo aos Romanos 13, 4 (Vulgata).