Sri Lanka: quince hombres condenados por la matanza de los cristianos en la Pascua de 2019

El 22 de septiembre de 2026, un tribunal de tres jueces de la Alta Corte de Colombo dictó las primeras condenas penales directamente vinculadas a la matanza del Domingo de Pascua de 2019. Catorce acusados fueron declarados culpables de todos los cargos —asesinato, conspiración para cometer actos terroristas, tenencia de armas de fuego y explosivos en virtud de la ley antiterrorista—; un decimoquinto, de una parte de los cargos; otros nueve fueron absueltos. Los quince fueron condenados cada uno a la confiscación de sus bienes y a una pena que las crónicas refieren de modo diverso: doscientos veinte años de prisión según unas, «al menos doscientos años» según otras.

Los atentados habían golpeado, el 21 de abril de 2019, tres iglesias y tres hoteles de lujo mientras los fieles celebraban la Resurrección. El proceso duró casi cinco años y versó sobre más de veintitrés mil doscientos setenta cargos, el mayor número jamás reunido en una sola causa en la historia judicial del país; esos cargos habían sido presentados en 2021 contra veinticinco sospechosos, uno de los cuales murió antes del fallo. Entre los condenados por todos los cargos figura Mohamed Naufar, presentado por la acusación como el cerebro que respaldó al comando de los ocho terroristas suicidas. Los atentados estaban inspirados por el grupo Estado Islámico; todos los condenados pertenecen a la minoría musulmana del país; ninguno de los autores directos sigue con vida.

El balance mismo sigue estableciéndose de modo diverso: doscientos setenta y nueve muertos, entre ellos cuarenta y cinco extranjeros, según unas fuentes; doscientos sesenta y siete muertos, quinientos setenta y cuatro heridos y cuarenta y dos extranjeros según otras. El veredicto se dictó bajo fuerte seguridad, con centenares de policías desplegados en torno al tribunal. En julio, un antiguo jefe de la policía y un antiguo responsable de la seguridad ya habían sido condenados a muerte por negligencia criminal, por no haber impedido los atentados pese a las informaciones previas.

La Iglesia católica de la isla, que desde hace años reclama que se rindan cuentas, saludó estas condenas. «Por fin se ha hecho justicia. Ha hecho falta mucho tiempo para llegar hasta aquí», declaró un sacerdote católico. Una superviviente, herida en la cabeza, confió: «Hemos venido hoy, víctimas de este atentado, para recibir justicia. Diga lo que diga el tribunal, bajaremos la cabeza y lo aceptaremos.»

Lo que enseña la tradición

El quinto mandamiento prohíbe matar, y el homicidio del inocente se cuenta entre los pecados que, según la Escritura, claman venganza al cielo: «La voz de la sangre de tu hermano está clamando a mí desde la tierra» (Génesis 4, 10). Herir a hombres desarmados, reunidos para orar el día de la Resurrección, es de esos crímenes.

Pero el mismo mandamiento no prohíbe al magistrado castigar al culpable. El Catecismo del Concilio de Trento lo enseña expresamente: los magistrados que tienen el derecho de vida y de muerte, cuando castigan según las leyes a los criminales que los tribunales condenan, no solo no se hacen culpables de homicidio, sino que observan muy fielmente aquella Ley de Dios que la prohíbe; son, según el Apóstol, «ministro de Dios, para ejercer su justicia castigando al que obra mal» (Romanos 13, 4), y no en vano se ciñe la espada.

La medida

Que una autoridad pública instruya durante cinco años, establezca los hechos y castigue a los culpables con una pena proporcionada a la enormidad del crimen pertenece a su propio oficio, y la tradición reconoce en ello un acto de justicia, no una venganza privada. Dar al culpable lo que se le debe es el deber del magistrado, y la Iglesia de la isla tuvo razón al saludar este fallo.

Sin embargo, esta justicia sigue siendo parcial. Los autores directos están muertos, fuera del alcance de todo tribunal humano; las cifras mismas de los muertos no concuerdan; y ningún veredicto devuelve sus hijos a las familias ni cierra la herida abierta al pie del altar. La justicia de los hombres alcanza los actos; no alcanza ni los corazones ni los muertos. Estos competen a un tribunal más alto, donde la sangre derramada será pesada sin error.

Lo que hay que retener

Que unos cristianos hayan sido masacrados por celebrar la Pascua no es una noticia lejana: es la condición del discípulo, a quien el Maestro prometió el odio del mundo. Debemos orar por los difuntos, muchos de los cuales cayeron confesando el Nombre, orar también por la conversión de sus asesinos, y mantener firme la fe que sabe que la Cruz precede siempre a la Resurrección. La justicia rendida aquí abajo es un bien; no es la última palabra.

Fuentes. Catecismo del Concilio de Trento (1566), del quinto mandamiento, sobre la gravedad del homicidio y sobre el derecho del magistrado de castigar a los culpables según las leyes. Sagrada Escritura: Génesis 4, 10 y Epístola de san Pablo a los Romanos 13, 4 (Vulgata).